如意通有三種說法

48 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「於一念頃,超過億那由他百千佛剎」。這句話顯示著「神足通,亦名神足智通、神境智通、身如意通、身通」。這些名詞,在經論裡都看得到,都是講一樁事情,有這幾個名稱。「那由他,即此方之億」,括弧裡講「萬萬」。中國人講萬萬,印度人叫那由他。「我國古時於億另有三說,故古師定此數亦不同」。中國古時候這個億字有三種說法,十萬稱為億,百萬稱為億,千萬稱為億,現在我們是用萬萬稱為億,不止三種,四種說法,現在我們是稱萬萬。
「神足(亦云如意足),《會疏》云:此有三」,這個如意通有三種說法。第一個,「運身通。謂乘空行,猶如飛鳥」,這是能在空中飛行。孫悟空的七十二變是神通、是如意通,但是他的能量太小,只有七十二種。極樂菩薩,他的神變莫測,無量無邊無盡無數。第二個,「勝解通。謂極遠方,作意思維,便能速至」。勝解通,極遠的距離,他只起個念頭,他就到了。第三個,「意勢通」,這個能量就更大,「謂極遠方,舉心緣時,身即能到」,他身就到了。這個用在什麼?用在禮拜諸佛、供養聞法。遍法界虛空界,這些人個個都有這個能力,分身無量,有多少佛剎,分多少身,有能力去拜佛、去聽經聞法,福慧雙修。拜佛是修福,聞法是修慧,福慧雙修。同時,在那個世界遇到有緣人,他能夠像觀世音菩薩一樣,應以什麼身度他,他就能現什麼身,能現無量無邊身,教化一切有情眾生。
「又《大論》」,《大論》是《大智度論》,《大智度論》上講,「如意通有三種:一、能到。二、轉變。三、聖如意。」什麼叫能到?「能到有四種:一者,身能飛行,如鳥無礙」。鳥要翅膀,他不需要翅膀。「二者,移遠令近,不往而到」。也就是空間沒有了,再遠的地方就在眼前,不動一步就到了,它就在眼前,有這個能力。「三者,此處沒彼處出」。譬如在我們這個世界不見了,極樂世界出現,這第三種。「四者,一念能至」。一個念頭,遍法界虛空界任何一處他都能到。第二,轉變。「轉變,大能作小,小能作大」。譬如大身,要來度我們這個世界眾生,報身太大,我們人不能接受,他就能變成小身,跟我們相同大;如果要度螞蟻,他就縮成螞蟻身;度餓鬼,就現餓鬼身,作種種轉變。「一能作多,多能作一」。一身能化很多身、無量無邊身,很多身也能夠回歸到一身。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九0集) 2013/2/22 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0190
Category
AMTB Đài Loan