如何辦佛教大學?

57 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
叢林裡面有一個職位,叫首座和尚。叢林是中國人創辦的,換句話說,釋迦牟尼佛當年教學是私塾的方式,沒有組織,跟孔子教學一樣。但是叢林是正規學校方式來教學,所以這是佛教裡面的一次大的革命性的行為,把私塾教學的方式變成學校,那就是佛教大學。叢林的主席,和尚就是校長,方丈、住持是校長;首座和尚是教務長,管教學的;維那是管秩序的,現在稱為訓導長,那就是維那;管總務的,佛門稱之為監院、當家師,現在學校裡的總務長。這個職責完全相同,只是稱呼不一樣。所以中國在唐朝時候,這是百丈、馬祖,「馬祖建叢林,百丈立清規」,馬祖跟百丈是師兄弟,是第八代,就是惠能的徒孫,他們兩個人興起的。興起有原因,看到佛門教學,修行人鬆懈,學的人有,真正用功修行的人不多,所以要把它制度化。制度化的目的,是希望大家依眾靠眾,就是集體在一起修行,互相監督,你就不能偷懶了。這個意思很好,這是中國佛教的形式,叢林。過去方老師給我講過好幾次,說佛教要復興,必須要恢復叢林制度,不恢復叢林制度,佛教沒有復興的希望。這就是我們現在所提倡的回歸教育。百丈清規,諸位細細看看,那是個非常完整大學的構想,在那個時候真正做到了,很好的制度。這些資料都在《大藏經》裡頭,保存很完整,今天要辦佛教大學,一定要以這個為底本,章程、制度要依這個為本,再用現在這個時代,我們的需要,再加以修訂,就可以了。這有根,有根有本。自己要想建立一個就有問題,是個大學,人家也承認你,裡面培養不出真正修行開悟的人,這是我們不能不知道的。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五十九集) 2012/12/8 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0059
Category
AMTB Đài Loan