如何破迷開悟?如何真修行?

88 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
那我們今天要幹的是什麼?破迷開悟,這個東西要緊。破迷開悟是最好的方法,就像我們現在,知識分子天天打開經典來討論、分享,這個最有利益。我們大徹大悟不行,叫我們真正放,理論上都知道,就是放不下。大乘經教上講得多清楚,放下見思煩惱就證阿羅漢果,我們放不下,放下塵沙煩惱就是菩薩,放下無明煩惱就成佛了,就這麼簡單。古人比喻說「放下屠刀,立地成佛」,那個屠刀是什麼?貪瞋痴。貪瞋痴完全違背了性德,讓我們自性裡面的功德一樣都透不出來,功德都變成造作罪業。所以它比屠刀還可怕。古人把它比成屠刀是有道理的,屠刀是造罪業的工具,貪瞋痴就是,所有一切罪業都離不開它。真正明白之後才慢慢學,這就真做功夫,修行。順境不貪,逆境不瞋恚,對於一切順逆境清清楚楚、了了分明,那就是不痴。這叫什麼?這叫真修行。方法?什麼方法都行,所謂八萬四千法門,無量法門,只要你用得對,就是境界現前,稱心如意的,不貪;逆境現前,對我非常不利的,有重大傷害的,不瞋恚,因果清清楚楚,這叫真修行。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四一0集) 2013/8/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0410
Category
AMTB Đài Loan