如何對治妄念?

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
下面是十乘理觀的第七,「對治助開」。什麼叫對治?「對即對待,治即攻治」,也就是我們修行出了問題,你用什麼方法來對待,用什麼方法來治它,或者叫對治。「謂行人正修觀時」,注意這一句話,行人修觀的時候,不修觀境界不會現前,修觀的時候會現前。下面舉個例子,「忽」,忽然,「或邪倒心起」,我們念佛,我們想佛,憶佛念佛,這個時候忽然念頭轉了,邪念惡念生起來,或者是別的善念生起來,不是念阿彌陀佛,這個時候怎麼辦?這種念頭起來就「障於正行」,一個是把佛號忘掉,一個是一面念佛一面打妄想,念佛裡頭夾雜著妄想雜念,這都是我們每一個人都有這種經驗。「不能前進」,不能精進。「隨所著心」,隨所,隨著起的這個念頭生起執著,這很不好的現象。「須以相應之法而對破之」,這個時候要以相應的法來對治它。「著心既息」,不執著了,妄想分別執著放下了,這個時候「正行可進」,我們的佛號一句接一句可以念下去,「實理可顯」。念佛人的實理就是極樂世界現前,阿彌陀佛現前,特別是在往生的時候。
宗門裡頭有一句話說,「不怕念起,只怕覺遲」。淨宗法門的同學最重要的,無論什麼念頭起來,這就講我們念佛的時候,邪倒心起,就是其他的念頭起來了,障礙我們念佛,宗門的意思說不怕念起,只怕覺遲。為什麼會有念頭起來?念頭是無始劫來的習氣,這個習氣很難斷。特別是在精進念佛,像打佛七的時候,功夫覺得很不錯,突然有這個念頭起來。這是正常現象,所以不要害怕。怕的是什麼?怕的是你就跟它去了,你就執著跟它去了,把佛號忘掉,就怕這個。所以要覺悟得快。淨土法門的覺悟就是把佛號提起來,精神專注在佛號上,對於妄念,不管什麼念頭,不去理會它,精神力量著住在佛號上,那這個妄念它很快就沒有了,自然沒有了,這就是對治的方法。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三四八集) 2013/7/7 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0348
Category
AMTB Đài Loan