如何培訓講經人才?

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 5:53
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 5:53
 
1x
49 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
講經人才,古時候是經過嚴格培訓出來的,現在沒有了。如果要恢復,還是要走老祖宗的老方法才行。老方法是要人開悟的,大徹大悟是明心見性,這是大法師。一般至少也要有大悟,小悟是常常有,積小悟為大悟,經過老師的印可,這才能出去講經。訓練講經,自古以來沒有開班的,我們在台中,李老師是開了個班,專門來培訓,古時候沒有。古時候是從聽眾,聽眾裡面選擇,無論出家在家都行。第一個就是德行,德行就是持戒,就是苦行。老師如果觀察認為你德行可以,然後就看具不具足講經的條件。講經條件,第一個記憶力要好,第二個理解力好,有這個條件就可以培訓了。培訓的方法是複講,複講,不許有自己的意思,完全是老師的,漏掉的可以,不能增加,這要很有耐心。這個方法給諸位說,從阿難尊者開始的,阿難結集經藏就是複講。講漏掉的沒有關係,自己不能加一個字、不能加一句,不可以,全是釋迦牟尼佛的,一定要忠於教主。
三昧從哪裡來的?從專一來的,一門深入,長時薰修。古人長時薰修的目標是一千部,「讀書千遍,其義自見」,你要學這部經,這部經要念一千遍。學講經,這一千遍不難,如果要叫你把這部經連帶註解念一千遍,就比較難了。但是這個一千遍下來,沒有話說了,你不可能不開悟。為什麼?分量大了更容易攝心,你心要不專一,你背不下來。一生就這一部,這一部通了,你沒有學過的一切經全通了。佛法教學,中國古人教學,儒跟道,都用這些方法,並不著重記誦,不著重這個。叫你念一千遍什麼意思?把心定下來,這一千遍是修定,你沒有定,你做不到,你有妄念、你有雜念、有妄想決定做不到的。叫專心,專心就是定,定到一定的時候自然開悟。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第六十六集) 2012/12/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0066
Category
AMTB Đài Loan
Show more