天有二十八層

80 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
今天從第二「天乘」看起。六道眾生,天是最高的,也是最殊勝的,六道裡面樂多苦少。「天者謂天然、自然、樂勝、身勝」,有這四門好處,這生天。天有二十八層,分為三界,欲界、色界、無色界。一般生天多半是欲界,為什麼?七情五欲沒斷,他修上品十善,修四無量心慈悲喜捨,所以他的果報非常殊勝,在六道裡頭得最高的享受。那個上面,色界天以上,大概都是真正修行人,所謂是神仙居住的地方,神仙也在欲界。如果斷欲的,他就到色界,甚至於到無色界,那是相當的定功。佛門所說的四禪八定,這是色界、無色界的因行。四禪,分配在四禪天,初禪、二禪、三禪、四禪;四定比這個更高,在四空天。四空天裡面,沒有物質現象,沒有肉體,我們通常稱它為靈界,它只有神識,世間人稱之為靈魂。而且在這個地方停留的時間很久,我們無法想像。沒有身體之樂,這最樂的了,有身體,有很多拘束。譬如色界天人,沒有欲,有身體,他還需要居住的環境;無色界天不需要了,真正得大自在。
下面說,「天以十善為乘」,這個一定要記住的,等於說生天你怎麼去,交通工具,乘是交通工具,這交通工具是十善業道,修上品十善,這個人就生天。「運出五道」,就離開五道,五道是人、修羅、畜生、餓鬼、地獄,他離開這個五道,他生到天道去了。「更能修習禪定」,如果修十善,還加上禪定的功夫,「即生色界、無色界天,故名天乘。」佛的經教裡頭對於天講得非常清楚。我在早年剛剛出來講經,那個時候住在韓館長家裡。她的鄰居有一個天主教的教堂,這個教堂有個神父,也很難得,他是中央研究院的院士,政治大學文學院的院長。我們也常常在一起,他對於佛教也很有興趣。那個時候我藏著有一部《大藏經》,他知道了,向我借,我借給他看。看了之後很歡喜,告訴我,佛教對天上的記載好像比《聖經》講得更清楚。我就告訴他,確實如此,因為我讀過《聖經》。為什麼說得這麼清楚?釋迦牟尼佛去過,不止去過一次,多次去過,所以對天上的情形非常熟悉,這天道。一般人不知道佛法,認為天道就是最高的,都希望能生天,這也是個好事情,不是壞事,佛菩薩也贊成。接受佛法之後才曉得,還有比天道更殊勝的,後面這三種。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一二五集) 2013/1/15 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0125
Category
AMTB Đài Loan