天台大師說,病有六種緣

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
天台大師給我們說,我們的病有六種緣,這講道理,有六種緣。第一種是「四大不順」,這四大是講地水火風,我們中國人講陰陽五行,講這些氣。四大不調,人身體就不舒服,就會長病。第二個「飲食不節」,暴飲暴食,這也會給你帶來疾病。前面兩種是生活方面的,我們在日常生活,穿衣服、吃東西要小心謹慎,不要著涼,也不能太熱。這個是生理上的病,醫生可以治。第三種「坐禪不調」,坐禪要懂得調心,如果不調,也會帶來毛病。這個毛病我們一般叫著魔,坐禪著魔了,變成精神不正常。這個有可能。但是,對我們坐禪的規矩、方法、理論,一定要懂得,不懂得的話,你到那裡去坐,會坐出毛病出來。有時候也真的有些冤親債主來擾亂你,這個可以得病。
第四種「鬼神得便」,這是冤親債主,現在在全世界到處都有。冤親債主附身,他來報復的,過去你殺了他,現在他問你討命;你奪了他的財產,他現在來討債。這些事情需要調解,宗教裡面這些方法都是屬於調解,對方同意了離開了,你病就好了。真有這些事情。第五種「魔神相擾」,這不是冤親債主,是誰?魔王波旬。當然不是波旬來找你麻煩,波旬下面魔子魔孫很多。他看到你很用功,他不願意你出離六道,總想把你留在六道裡頭,不願意看到你離開,他來找麻煩,來障礙你。這就是中了魔、中了邪,很多,我們到處都能看見。不用功的人不會,他不找你;用功,功夫很得力的人,往往就會有這些事情。為什麼功夫得力了還有這個事情?功夫得力,你的心不正,就是你還有貪心,你還有傲慢,你還有自大,就會惹這麻煩。第六種是「惡業所起」,上面原因都不是,是自己造的惡業太重,是惡業感應的病。這個病最麻煩,醫生不能治;做這些佛事給你調解也不行,於這個不相干;也不是魔王、冤親債主來找你,是你自己造作的惡業造得太重。這種病只有一個方法,自己懺悔,自己認錯,自己懺悔,後不再造,也能好。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第十二集) 2012/10/29 台南極樂寺 檔名:02-040-0012
Category
AMTB Đài Loan