大修行人、大成就者他的修行成就在哪裡?

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「義寂名此為受樂無染願」。因為如果有樂想就有染著,你被染污了,沒有樂的想,沒有染污,著重在一點,受樂而不染污。這個世間眾生受苦有苦想、有怨恨,受樂他有貪戀,這就錯了,造業了。受苦,沒有苦想,他不造業;享樂,沒有樂的想,沒有絲毫貪戀,他不造業。那他造的是什麼?在佛法裡頭不得已用個名詞,叫淨業,這個業是清淨的,沒有染污。什麼人能做到?阿羅漢以上,阿羅漢以下都不行。所以阿羅漢以下的人,他造善業不造惡業,雖造善業也沒有樂的念頭,他才能出得了六道輪迴;如果造善業有樂的念頭,他去不了,他就墮落。
我們讀到這個地方,就要能體會到,大修行人、大成就者他的修行成就在哪裡?就是六根在六塵境界裡頭得清淨心,他的功夫全在此地。他沒有離開六塵,在六塵裡面享樂沒有樂的念頭,受苦沒有苦的念頭,完全是清淨平等覺;換句話說,清淨平等覺是這樣修成的。這叫真功夫,這個不容易。一動念,就又落在六道裡去了,出不去。受樂有樂的想,就是有貪著,善法到三善道去了,惡法就到三惡道去了。也就是說,在境界裡頭練,一切享受遠離六道,受苦沒有怨恨,心是清淨的,受樂沒有貪戀,心還是清淨的,這就出離六道輪迴。這種享受就相當於阿羅漢,阿羅漢的漏盡就這個樣子,就這麼修來的。所以說受樂無染,受苦也無染。憬興法師說「受樂無失願」,都是這個意思,受樂沒有損失。什麼叫損失?起心動念就損失,分別執著損失,就墮落了,有果報。淨業沒有果報,與三善道不相應,與三惡道也不相應,它跟什麼相應?跟極樂世界相應,跟華藏世界相應,這叫真修行,這真功夫!

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二二九集) 2013/3/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0229
Category
AMTB China