多聞第一阿難尊者

83 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
『阿難』是啟教的宗師,傳佛的宗是迦葉,傳佛的教是阿難。教就是言語教學,四十九年的教學,阿難承傳了。唐宋這兩種譯本都作「阿難陀」,「略稱阿難」。「阿難」翻成中國的意思,叫慶喜、歡喜,有無染的意思。他是「白飯王之子,佛之堂弟」。釋迦牟尼佛的父親是淨飯王,他四個兄弟,每一個兄弟都生兩個兒子,所以他們堂兄弟有八個人。「生於佛成道日」,那我們就知道,這是最小的,釋迦牟尼佛是老大,堂兄弟八個人,釋迦是老大,世尊三十歲成道,那就是阿難比世尊小三十歲。「淨飯王既聞太子成佛,又聞宮中誕子,更增歡喜。乃曰,今日大吉,是歡喜日。語來使言,是兒當字為阿難。」這個阿難的名字是淨飯王給他起的。這一天正好釋迦示現成佛,消息傳來,非常歡喜,又碰到白飯王生個兒子,就用歡喜這個名字。「又尊者端正清淨」,阿難的相貌非常好,佛有三十二相,阿難有三十相,「如好明鏡,見其相者,聞其聲者,睹其威儀者,莫不歡喜,故以為名」。確實這個小孩從小到大,見他的人沒有不歡喜的,當然這都是有來歷的,大權示現。
「又尊者隨佛入天宮龍宮,心無樂著,故名無染。」阿難二十五歲出家,釋迦牟尼佛五十五歲,又十年做佛的侍者。佛壽五十五歲的時候,阿難二十五歲,阿難二十五歲出家,又十年做佛的侍者,阿難三十五歲。佛到天宮為母親說法,講《地藏經》,到龍宮接受大龍菩薩的禮請,佛都帶著阿難去了,阿難對於龍宮、天宮沒有絲毫貪戀,所以稱他無染。「佛壽五十五歲時,阿難出家,侍佛二十五年,佛所宣說,悉能憶持,不忘一字。」阿難的記憶力非常好,一遍聽了之後是永遠不會忘記,所以以後結集經藏,大家推選他來複講。複講,我們知道,不一定是把釋迦牟尼佛的話完全重複講一遍,那個時間太長了,結集經藏的時間沒有那麼長。那我們就曉得,阿難複講的是世尊所說的提綱,重要的這些綱領,瑣碎的話就不提了。但是句句字字是佛說的,阿難沒有增減一個字,可以省略,不能增加,忠於結集經藏。《涅槃經》說,「阿難多聞士」,就是他是多聞第一,十大弟子多聞第一。「又迦葉讚曰:佛法大海水,流入阿難心。故曰:多聞第一」。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五十九集) 2012/12/8 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0059
Category
AMTB Đài Loan