四福田

62 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「又《俱舍論》有四福田」,這說得很具體。「一趣田,畜生也」,供養一切畜生。在佛門裡面,出家人每天出去托缽,這些食物確實有很多剩下來的,吃不完剩下來。剩下來,不可以留到第二天,怎麼辦?供養畜生,布施給畜生。第二種苦田,苦田是「貧窮困苦之人」,也是出家人布施的對象。第三種是恩田,父母、對我們有恩的人,我們在苦難當中,曾經幫過我們的人,要念念不忘,這是知恩報恩。或者有差別因緣,於我有恩的人對我產生誤會了,我們只念恩不念怨,成就自己的大德,成就自己深厚的德行。有耐心的等待,十年、二十年之後,誤會澄清了,他對我們看法會改變。也等於是一次考試,我們考試及格了,通過了,大家生歡喜心。所以人在世間,決定不能跟人結冤仇,冤家宜解不宜結,過去生中有怨,要把它化解;這一生當中不跟人結怨,別人以再大的誤會對我,我們也若無其事,絕不把它放在心上。放在心上,只看到他對我有幫助,對我有照顧,常存這個心,常行這些事,你往後的果報愈來愈殊勝。為什麼?佛菩薩保佑你,鬼神擁護你,往後愈來愈好。年輕的時候受苦不怕,精神體力好,能應付得過去。所以福報不能在年輕時候享盡,老年苦是真苦。老年有人照顧你,有人關懷你,有人幫助你,老的時候沒痛苦,全靠少壯積德,斷惡修善,積功累德,讓自己度過幸福美滿的晚年,這個不能不知道。
第四個德田,德田是「三乘之賢聖也」。《俱舍論》是小乘論,中國過去小乘兩個宗,有俱舍宗,依這一部論典建立的宗派。三乘,聲聞、緣覺、菩薩,這三乘賢聖是種福的對象,你能對他們恭敬,對他們供養,這個福田很大,得福很多。什麼原因?幫助他教化眾生,幫助這些人建大道場,建大法幢,講經教學,弘法利生,這個功德有多大。你能夠幫助這個功德,成就這個功德,布施不論多少,都在那種真誠恭敬心。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第八十八集) 2012/12/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0088
Category
AMTB Đài Loan