Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「又如夜行險道,弊人執炬,不得以人惡故,不取其照」。晚上走路,這個路是個險道,小路,有個人拿著火炬,拿火炬的這個人不是個善人,現在他拿著火炬照我們走路,不能說他不是個好人,我算了,我就不要他照明,我就走黑路好了,這就錯了。「菩薩亦復如是。於師得智慧光明,不計其惡」。見師不善,見父母之過,這一般上講,這大不孝,可是凡夫很難避免。覺悟的人就沒有了,覺悟的人,前面講了三空三昧,他不著相,善的惡的統統把它清除掉,這是決定沒有問題。可是凡夫沒有,凡夫善惡都放在心上,所以他要繼續不斷去搞六道輪迴。這些理跟事我們統統清楚。善財童子,一生能證得圓滿菩提,靠什麼?靠善學,他很會學習。很會學習,善惡都學,善,學他的善;惡,認真反省自己有沒有惡,我有這個惡我要改,我沒有這個惡,我要勉勵自己,不要再有像他那樣的過失,這叫會學。善人惡人統統是老師,對善人惡人是用平等心、用恭敬心,這是什麼?這是菩薩,這不是凡夫,這個人一生決定成佛,他會學。我們要學善財,善財會學!善財的成就,我們要記取。孔子亦如是,《論語》上記載的,「三人行,必有我師」。三人,一個是自己,一個善人,一個惡人,叫三人。善人是我老師,他有好的東西,我沒有,我要跟他學習;惡人也是我的老師,他那些惡的地方,提醒我反省,我有沒有,有則改之,無則嘉勉。所以善人惡人統統是老師,善人跟惡人都要恭敬,這就對了。孔子代表世間法,善財代表出世間法,世出世間善學都是一個道理,這是我們應該學習的。然後你才真正能見到,一切眾生皆是佛菩薩,我們自己就有成就。真的心不住相,應無所住而生其心,這就對了。
文摘恭錄—淨土大經科註 (第五四八集) 2012/10/5 檔名:02-037-0548
- Category
- AMTB Đài Loan