Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

問：臨終聽聞到佛號，一定不會墮入惡道嗎？-大安法師

54 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
【助念答疑解惑-廬山東林寺大安法師】

　　問：《地藏經》中說「現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名，是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道」。而實際上，根據助念現場案例，很多被助念的人墮惡道，即使某些案例判斷得不準確，那麼是不是所有人，無論什麼根機、什麼善根的人，只要臨終時聽聞到佛號，就一定不會墮入三惡道呢？還是說要具足信受之心呢？或是需要具備其它什麼樣的心態因素？如果要具備，那《地藏經》中為什麼不說明呢？

　　大安法師答：首先你對大乘經典佛說的文句要有信心，雖然現在我們的智慧還到達不了理解到位的情況，但是你不要有那麼多的懷疑。

你去探討這些也是可以，你談的這個佛的名號的功德，念一佛的名號，功德無量。你首先相信這句話是佛說出來的，佛是一切智人，他知道念佛的功德就是無量。念佛的功德無量，這就特別指出臨命終時，這些未來的眾生，如果是天，或者人，或者男人，或者女人，他們在出生的時候或者死亡的時候，「自得大利，終不墮惡道」，這句話你不要去懷疑了。你念佛，這裡的念肯定是包括信的，你真正相信了這尊佛號的功德，你用至誠心念了這句佛號，就不會墮到三惡道，他就有這樣的化解你三惡道種子的功能。無論是從圓頓的道理來看，還是在現實的例子來看，這一定是千真萬確的，你不要去懷疑。

你不能說現場很多被助念的人墮入惡道，你憑什麼說被助念的人墮入惡道呢？被助念的人他有種種情況。這裡要知道「但念得一佛名」，就是他念佛是具足深信切願去念佛的，是用信願來莊嚴這句佛號的，這是前提。如果這個被助念的人他不是用信願來莊嚴這句名號的，那沒有信願，這句佛號很難進入到他的內心深處去，那就是泛泛悠悠，如油跟水的關係，當然他就該到哪兒去還到哪兒去。但如果他具足信願，這句佛號就在他的阿賴耶識深處產生作用的話，就一定不會墮入三惡道。所以你說一定不會墮入三惡道，還確實要具足信受之心，你沒有信心，那是入不進心裡去的，是這個道理。

那為什麼《地藏經》中不說明？佛的經典那是微言大義啊，他不可能一句經文講一大堆經解，這個解釋的工作就留給了這些菩薩和祖師他造論、他注疏，去解決。
Category
AMTB China
Ứng dụng Phật Pháp
↑