Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

有同修問我,他發心專修淨土,我勸他要深深紮根,不要著急,古人所說的「厚積薄發」,很有道理。何必著急?你現在年齡還不算很大,用十年、二十年功,好!沒有人認識你這最好,古人所謂「不鳴則已,一鳴驚人」,你累積二十年的定慧,那發出來力量大了。不求名聞利養,到時候實至名歸,這名要求它幹什麼?假名、假利,樣樣都是假的。求什麼?求戒定慧,這是真的。所以是非真假,首先要能辨別清楚,功夫才能得力!要用死功夫,現在人所說用硬功夫,那是什麼?背經、背註解。三十五年前我第一次到香港來講經,香港有一個首楞嚴王海仁老和尚,那個時候九十多歲,我跟他見了一次面,我去拜訪他。我到香港也是講《楞嚴經》,碰到首楞嚴王,他告訴我,世尊在楞嚴會上講了些什麼?什麼最重要的?最重要是兩樁事情,一個是「清淨明誨」,一個是念佛往生。念佛往生,二十五圓通裡面,觀音、勢至代表,二十五圓通裡頭,觀世音菩薩「反聞聞自性」,大勢至菩薩「都攝六根,淨念相繼」。「清淨明誨」那是戒律,決定要遠離殺盜淫妄,四重戒!修行人他念頭都不生,能夠用觀世音菩薩的反聞聞自性,六根不受外界影響,完全與法相應,說得好。怎麼與法相應?大勢至講得最清楚,「都攝六根,淨念相繼」;「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」。能把這個看清楚、看明白,記在心裡,《楞嚴經》就圓滿了。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一0三集) 2013/1/2 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0103
- Category
- AMTB Đài Loan