南摩阿彌陀佛 -常念阿弥陀佛！！现世获十种殊胜功德！！

「南无阿弥陀佛」，其功德要大得多，两者的差别令人无法想象。

　　为什么这样讲呢？因为那些修行是有为、有漏、有上的，不能作为出离之因，不能解脱。「南无阿弥陀佛」名号呢，真实、无为、无漏、无上，可以到净土成佛的功德啊！这句名号是阿弥陀佛因地以清净愿心、经过不可思议兆载永劫所修行的功德啊。你怎么跟祂相比呢？

　　《大智度论》云：

　　譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；

　　不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。

　　譬如有人一生下来就能日行千里，他足足走了一千年，你想想看，走了多远！这么一片大地上的宝藏，全部供养佛陀，其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声「南无阿弥陀佛」。

　　善导大师云：

　　自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。

　　其它所有的修行，虽然都是善，都很好，但是，如果跟念佛比，就不能相比了。

　　就好像一间暗室，点一支蜡烛，蛮亮的，挺好；如果点一盏日光灯，就更好；如果跟太阳光比呢，不可为比千万亿倍。

　　你修行得再怎么殊胜微妙，如果和「南无阿弥陀佛」名号相比，「全非比较也」，为什么？念佛是阿弥陀佛本愿之行，其它修行，是众生的随缘杂善，怎么可以相比呢？

　　庆文大师云：

　　专称一佛名号，则是具称诸佛名号；

　　功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎！

　　只要称念阿弥陀佛一佛名号，就是十方诸佛称遍了，能得无量功德，能灭一切罪障，能够往生净土，何必要怀疑呢？

　　元照律师云：

　　一乘极唱，终归咸指于乐邦；

　　「一乘极唱」指《华严经》所言佛的一乘教法，一切教法虽然讲到极点，但是归结到最后，

　　《华严经》「普贤菩萨行愿品」，十大愿王导归极乐，全部指向极乐净土了。《华严经》都是登地以上菩萨的境界，到最后，就是普贤菩萨的境界了，普贤菩萨劝所有的四十二个阶位大菩萨，通通发愿往生西方极乐世界。

弘扬佛法功德无量，南无阿弥陀佛！
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但愿众生得离苦，令之众生得安乐，佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身 !
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愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；愿过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界过去、现在、未来的一切众生，至心回向给累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。