十法界是一場夢

52 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
道理雖然古大德沒有給我們講清楚,我們能想得通,你把這三樁事情連起來看,你也許就通了,你就會想出來。你看阿羅漢斷見思煩惱習氣,見思煩惱習氣斷了之後,他就成辟支佛;辟支佛見思煩惱習氣都斷了,所以辟支佛斷塵沙煩惱,塵沙煩惱斷了他就成菩薩,又升級了;但是那個菩薩,塵沙煩惱習氣沒斷,菩薩必須把塵沙煩惱習氣斷掉,他就成佛了。所以十法界裡面的佛,見思、塵沙包括習氣統統斷乾淨了,那佛斷什麼?佛就斷無明,就是起心動念,他只要不起心、不動念,十法界就沒有了。所以十法界是起心動念成就的,不起心、不動念,十法界也是一場夢。醒了到哪裡去?到實報土去了。
實報土裡面,《華嚴》講四十一位法身大士住報土,住實報土,這是真正淨土,只有心現,沒有識變。實報土裡面的菩薩個個都是轉八識成四智,他用真心,不用妄心。用真心是真佛,用妄心是假佛,所以十法界的佛,天台家則稱他相似即佛,是假的,不是真的。初住以上的境界叫分證即佛,他是真的,他不是假的。但是他為什麼要叫分證?他沒有圓滿,還帶著習氣。習氣斷了才叫做妙覺如來,那習氣斷了,那才是真正無上正等正覺。
我們現在把這個搞清楚、搞明白了,下定決心萬緣放下,一心專求極樂世界,到極樂世界之後很快就成就了。不要貪戀這個世間,我們就自在;貪戀這個世間就可憐,諸佛看見,可憐憫者。為什麼可憐?貪戀世間出不去,阿彌陀佛再慈悲也沒有辦法帶你到極樂世界。這是真正知道,這個事情是關於自己,不關於別人。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三十四集) 2012/11/26 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0034
Category
AMTB Đài Loan