劉素雲老師《無量壽經》複講第二回---第24集

時間：二〇二〇年十二月二日
地點：六和小院
內容重點摘要：
◎一個人雖然在弘法利生，講經說法，可是內心深處，總和聲色貨利、功名富貴、名譽地位、眷屬恩愛攪成一團，不能出離，那麼想要成道，請您等待驢年吧！這段話是黃念祖老居士說的，他老人家是二十二歲開悟的。

◎我們發心學佛，修學淨土念佛法門，目的何在？值得我們深思反省。我們今天是不是在修菩薩道？如果不是修菩薩道，要想往生西方極樂世界就不可能。為什麼？因為西方極樂世界是純一菩薩法界，不但是菩薩法界，而且是普賢菩薩法界，是菩薩界裡第一無比殊勝的法界，我們想到西方極樂世界去，如果跟他們不是同類，那是去不了的。
我們看看法藏比丘，他發心之後是真修。要注意！我們發心之後是不是真修？換句話說，你學菩薩學得像不像？
現在有很多同修，每天念很多遍《無量壽經》，念好多萬聲佛號，再加上拜佛，算不算真修？形式上有點像，樣子有點像。實質要看你的心，是不是一天比一天清淨，一年比一年清淨。換句話說，你的妄想、煩惱是不是天天在減少。天天減少不容易！一年比一年少，一個月比一個月少，煩惱輕，智慧長，這才是修菩薩道。
念佛、誦經、拜佛，是手段。妄想煩惱少了，心地清淨，智慧增長，是結果、是成績。天天念佛、拜佛、念經，心裡頭的煩惱不但沒減少，還增加，這就等於天天在念書，考試都不及格，這沒有用，沒有成績。下功夫，一定要有成績，才是真正的菩薩道。如果拿不出成績來，就不是修菩薩道。

◎學菩薩，行菩薩道，我們要走出一個誤區，以為一定要像地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩那個樣子才是菩薩，這個想法是錯誤的。實際上，菩薩就是我們自己，就是一切眾生，他們的生活環境與我們沒有兩樣，所不同的就是他們在生活中能做到不起心、不動念，不分別、不執著，生活、工作沒有煩惱。各行各業都有菩薩，菩薩散布在社會各個階層，不但佛門有菩薩，外道也有菩薩。菩薩在外道示現外道身，基督教的牧師、天主教的神父，也有一些是菩薩化身。我們不認識，他說的是正法，他覺而不迷、正而不邪、淨而不染。佛菩薩為一切眾生做最好的榜樣。我們一定要懂得事實真相，才知道我們應該怎樣學菩薩，怎樣作菩薩，怎樣行菩薩道。

◎還有一個誤區是，有人受了菩薩戒，就以為自己是菩薩了，自以為高人一等，不喜歡別人稱某居士，喜歡人家稱他菩薩。我們要做真菩薩，不做名義上的假菩薩。真菩薩絕沒有貢高我慢之心。

◎「勇」是自勝勝他。自勝是超過自己，戰勝自己。戰勝自己，這個叫做勇。確實，這真是大勇。自己是什麼？所勝過的對象是什麼？就是自己的見，尤其是自己的成見。
黃念祖老居士給一位朋友的臨別贈言，是這樣的：『我說如果你把你自己的思想做了核心，你老去看經，哪怕閱了全部大藏，你選擇一些有益的話來，加在你這個核心之上，來裝飾它、美化它，你以為這是用功，是提高自己，其實你不知道你這個核心就是癌細胞。
四無量心慈、悲、喜、捨，捨就是除掉自心所有的差別見。但「捨」字很不易，所以說「捨身容易，捨見難」。所以，我們首先要自勝。
「勝他」，（一）要勝過外面的一切干擾。這是外面來的，不是我自己的。所謂貧賤、威武、富貴、美色、黃金都是他。還有許多邪說異端，都要勝過。（二）幫助別人也破癌細胞，共同走上菩提的大道。這是勝他，這才叫做「勇」。』
看到老人家給朋友的這段臨別贈言，不知同修們有何感觸？什麼叫高才勇哲？這兩個字的含義很深，老人家解釋得也很深，真不愧是當代一位受人尊崇的聖哲。