劉素雲老師《無量壽經》複講第二回---第2集
時間:二〇二〇年十一月二十一日
地點:六和小院
內容摘要:
今天開始講經題。在經題中「無量壽」三個字是主,最重要的就是這三個字。實際上,阿彌陀佛這個名號裡,無量的壽命,無量的光明,無量的智慧,無量的德能,無量的才藝,無量的一切都包括在裡面。一一皆是無量無邊。
◎《無量壽經》是釋迦牟尼佛為眾生成佛機熟人而說的。你是成佛機熟的人嗎?念佛法門是對成佛機緣成熟的人說的。我們問問自己,是不是快要成佛了?同修們哪一位像要成佛的樣子?這一生能成佛的人確實不多,但是與念佛法門有緣的人很多,結個法緣,這一生不成就,等來生。經上說,我們是無量劫中,曾經供養無量無數諸佛如來,這樣深厚的善根,現在又蒙三寶在冥冥之中的加持,才有緣分遇到。所以我們要珍惜這個機緣,要把握這個機緣,在這一生決定成就。
◎你要問,我的心什麼時候才能覺悟?念阿彌陀佛就覺悟。什麼時候迷?不念阿彌陀佛時就迷了。
◎整個西方極樂世界,一句「阿彌陀佛」都包括盡了,沒有一法能超出其外。這一部經,字字句句也在一句「阿彌陀佛」含攝之中,也出不了阿彌陀佛範圍之外。不僅是本經,西方,乃至盡虛空遍法界,一切諸佛剎土依正莊嚴,種種萬法都不出這一句「阿彌陀佛」範圍之外。這才知道,這句名號功德利益不可思議。
◎今天,掛在嘴皮上念阿彌陀佛的人很多;真正對這一句佛號意義能了解一點的人不多,實在是太少。如果真正了解,他怎麼肯放鬆。他不肯放鬆,念念不捨,那是對名號的含義多少有了一點了解。念著念著,忘了;念著念著,不念了。對這句名號的含義還含糊籠統,甚至於一無所知,才會有這種現象。希望同修們好好想想這個道理,我們才會真正把握住,才能真正得到念佛法門無比的、殊勝的、真實的利益。
◎行住坐臥四時念佛詩
(一)
行時正好念彌陀, 一步還隨一佛過,足下時時遊淨土, 心頭念念離娑婆。
傍華隨柳須回顧, 臨山登水莫放他,等得阿儂生極樂, 十方去來任如何。
(二)
住時念佛好觀身, 四大之中那一真,我與彌陀非兩個, 影兼明月恰三人。
空房漸朽應難往, 淨土雖遙尚易生,何日如蟬新脫殼, 蓮花胎裡產金身。
(三)
坐時念佛足跏趺, 身在蓮台華正敷,毫相分明隨念見, 金容映現與心符。
事如夢幻元空寂, 理到圓融非有無,何日池頭捧雙足, 親蒙頂上灌醍醐。
(四)
臥時念佛莫開聲, 鼻息之中好繫名,一枕清風秋萬里, 半床明月夜三更。
無如塵累心難斷, 惟有蓮華夢易成,睡眼朦朧諸佛現, 覺來追記尚分明。
地點:六和小院
內容摘要:
今天開始講經題。在經題中「無量壽」三個字是主,最重要的就是這三個字。實際上,阿彌陀佛這個名號裡,無量的壽命,無量的光明,無量的智慧,無量的德能,無量的才藝,無量的一切都包括在裡面。一一皆是無量無邊。
◎《無量壽經》是釋迦牟尼佛為眾生成佛機熟人而說的。你是成佛機熟的人嗎?念佛法門是對成佛機緣成熟的人說的。我們問問自己,是不是快要成佛了?同修們哪一位像要成佛的樣子?這一生能成佛的人確實不多,但是與念佛法門有緣的人很多,結個法緣,這一生不成就,等來生。經上說,我們是無量劫中,曾經供養無量無數諸佛如來,這樣深厚的善根,現在又蒙三寶在冥冥之中的加持,才有緣分遇到。所以我們要珍惜這個機緣,要把握這個機緣,在這一生決定成就。
◎你要問,我的心什麼時候才能覺悟?念阿彌陀佛就覺悟。什麼時候迷?不念阿彌陀佛時就迷了。
◎整個西方極樂世界,一句「阿彌陀佛」都包括盡了,沒有一法能超出其外。這一部經,字字句句也在一句「阿彌陀佛」含攝之中,也出不了阿彌陀佛範圍之外。不僅是本經,西方,乃至盡虛空遍法界,一切諸佛剎土依正莊嚴,種種萬法都不出這一句「阿彌陀佛」範圍之外。這才知道,這句名號功德利益不可思議。
◎今天,掛在嘴皮上念阿彌陀佛的人很多;真正對這一句佛號意義能了解一點的人不多,實在是太少。如果真正了解,他怎麼肯放鬆。他不肯放鬆,念念不捨,那是對名號的含義多少有了一點了解。念著念著,忘了;念著念著,不念了。對這句名號的含義還含糊籠統,甚至於一無所知,才會有這種現象。希望同修們好好想想這個道理,我們才會真正把握住,才能真正得到念佛法門無比的、殊勝的、真實的利益。
◎行住坐臥四時念佛詩
(一)
行時正好念彌陀, 一步還隨一佛過,足下時時遊淨土, 心頭念念離娑婆。
傍華隨柳須回顧, 臨山登水莫放他,等得阿儂生極樂, 十方去來任如何。
(二)
住時念佛好觀身, 四大之中那一真,我與彌陀非兩個, 影兼明月恰三人。
空房漸朽應難往, 淨土雖遙尚易生,何日如蟬新脫殼, 蓮花胎裡產金身。
(三)
坐時念佛足跏趺, 身在蓮台華正敷,毫相分明隨念見, 金容映現與心符。
事如夢幻元空寂, 理到圓融非有無,何日池頭捧雙足, 親蒙頂上灌醍醐。
(四)
臥時念佛莫開聲, 鼻息之中好繫名,一枕清風秋萬里, 半床明月夜三更。
無如塵累心難斷, 惟有蓮華夢易成,睡眼朦朧諸佛現, 覺來追記尚分明。
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