劉素雲老師《無量壽經》複講第二回---第19集

39 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
時間:二〇二〇年十一月卅日
地點:六和小院
內容重點摘要:
◎「德遵普賢」的深刻含義是什麼?
(一)讚歎參加《無量壽經》這一會的菩薩們,同時也是讚歎西方極樂世界的所有菩薩們,他們都修學普賢菩薩的十大願王。
(二)西方極樂世界是普賢菩薩的法界。
(三)普賢之德說不能盡。
(四)普賢菩薩無量無邊功德中的心中之心,要中之要,就是普賢菩薩的十大願王導歸極樂。

◎賢護等十六正士代表什麼?
(一)十六代表圓滿;十六正士代表無量無邊的正士。
正士:在家菩薩;大士:出家菩薩。正士和大士同一級別,都是等覺菩薩。
(二)本品經文列舉十六位在家眾上首,而在第一品中,出家眾上首只列舉三位。
這是代表:
表淨土法門特別適合於在家人修持;
表這部經以在家人為主要度脫對象;
表這部經是佛專為在家人說的。更確切點說,是佛專為我而說的。佛的大恩大德何以為報?
表淨土法門特別殊妙之處在於「不離佛法而行世法,不廢世法而證佛法。」
這個法門契合當前和將來的社會情況,特別適合在家人修學。

◎普賢大士之德是什麼?這個德對眾生有什麼好處?
普賢大士之德就是《華嚴經》最後歸納為十大綱領,稱之為十大願王。
十大願王對眾生有什麼好處?我把我自己的切身感受說給大家聽。
第一條:十大願王我聽懂了,接受了,照做了,我身心得到了解放。我自在了,我快樂了,我轉變命運了。
第二條:十大願王落實了,現實生活就見成效,如果說過去事事不順,現在是事事皆順。
第三條:在人臨終時起大作用。

◎什麼是普賢行?普賢行有什麼突出的特點?
十大願王就是普賢行。
普賢行的最大特點就是心量廣大,永無疲厭,這是普賢行的獨有特色。第十願「普皆迴向」是無所不攝的。

◎諸佛菩薩來到這個世間幹什麼?教學。
(一)諸佛菩薩的教學,是幫助眾生破迷開悟,離苦得樂的教育,這是佛陀教育,這種教育只有釋迦牟尼佛有,除他之外,世出世間找不到第二家。
(二)釋迦牟尼佛的教學有特別的法門,就是淨土念佛法門;有無上的妙法,這個妙法就是信願持名,一生成佛。
(三)這個法門、這個妙法,要給大善根、大福德、大因緣的人說,因為他相信,他接受,他受用。否則,佛不說。
(四)諸佛菩薩教什麼?覺諸世間。破煩惱城。壞諸欲塹。洗濯垢污。顯明清白。
(五)諸佛如來怎樣教?調眾生。宣妙理。貯功德。示福田。以諸法藥救療三苦
(六)諸佛如來的教學成績是什麼?昇灌頂階。授菩提記。
(七)為教菩薩。作阿闍黎。
(八)常習相應無邊諸行
(九)成熟菩薩無邊善根
(十)無量諸佛咸共護念
(十一)通諸法性。達眾生相。
(十二)裂魔見網。解諸纏縛。怎麼出魔網解纏縛?牢牢記住十個字:有念墮魔網,無念則得出。

◎怎樣正確認識「於此中下。而現滅度」這兩句經文?
(一)佛有滅度嗎?佛本來不生,何來滅度?
(二)佛示現滅度是給誰看的?是給中下根性的人看的。
(三)佛為什麼要示現滅度?對中下根人有好處。

◎認識〖開化顯示真實之際〗的深刻意義和它在本經中的地位和作用。
(一)是全經的總概括。
(二)世尊一代時教的根源。一切教化都在這一句裡,世尊示現在世間,為的是把宇宙人生的真相告訴一切眾生。
(三)這是三個真實中的第一個真實,意義舉足輕重,是真實中的真實,是那個點睛之筆裡的「睛」(眼仁)。
(四)〖真實之際〗就是自心、自性。

◎諸佛菩薩示現在世間,他們存什麼心,做什麼事?
(一)他們的心恆常地安住在真實無為的度世之法,救度一切世間、一切眾生。
(二)諸佛菩薩的心就是幫助一切眾生破迷開悟,認識自己,認識自己的生活環境,認識一切事實真相,離究竟苦,得究竟樂。
(三)諸佛菩薩辦的就是這件事,這件事世間人辦不了的,由諸佛菩薩來辦。
(四)佛用教學來辦這件事情,從戒、定、慧入手。

◎怎樣正確認識和對待神通?老法師告訴我們:「念佛人的神通殊勝無比。」
(一)念佛人有神通。
(二)念佛人的神通是殊勝的,叫勝通。
(三)念佛人的神通是無比的。
(四)神通是自性本具的,不是外求來的。
(五)清淨、平等、覺做到了,自性裡的神通自然就彰顯出來了。

◎什麼是受持如來甚深法藏?怎樣護佛種性常使不絕?
受持如來甚深法藏有三種解釋:
(一)以明心見性為受持如來甚深法藏。
(二)以聞佛名號為受持如來甚深法藏。
(三)老法師的解釋:「甚深法藏」就是《無量壽經》,就是萬德洪名阿彌陀佛。
護佛種性的三種解釋:
(四)開發眾生本具佛性。
(五)以菩提心為佛種。
(六)以稱名為佛種。妙!妙絕!

◎淨宗學人〖杜惡趣。開善門〗的標準是什麼?
惡趣:除成佛之外都是惡趣。《無量壽經》杜惡趣的標準必須成佛,沒成佛惡趣就沒有斷盡。
善門:就是菩提涅槃之門。《無量壽經》的標準是「必得超絕去。往生無量清淨阿彌陀佛國。」記住這兩句話:除佛以外都是惡道,真正的善門是阿彌陀佛。
◎正確認識「眾生和我是一體」。
(一)於諸眾生。視若自己。
(二)你真的想往生極樂世界,不能忘記你和眾生是一體,整個宇宙是一體,就是一個「我」。
(三)你要有使命感,在獨善其身基礎上,不要忘了兼善天下。
(四)整個宇宙生命是一個共同體,和合重要啊!共同體還你爭我鬥,那不是自相殘殺嗎?
(五)向淨空老法師學習,做生命共同體的踐行者。

◎怎樣給眾生做好樣子?
(一)真誠待人,感化眾生。
(二)看破放下,萬法皆空。
(三)胸懷大愛,普愛眾生。
(四)誠敬謙和,不爭不鬥。
(五)寡言少語,沉默是金。
(六)孝親尊師,大根大本。
(七)自心清淨,處處清淨。
(八)什麼都不要,只要阿彌陀佛。
(九)具足三資糧,往生有保障。
(十)相信大醫王,念佛消業障。
(十一)提起佛號念彌陀,丟掉煩惱多快樂。

◎怎樣荷擔如來家業?怎樣落實普賢行?
(一)大心大願,續佛慧命。
(二)弘護正法,依教奉行。
(三)建立「六和」,落實「十願」。
(四)心繫蒼生,使命在肩。
Category
AMTB China