到極樂世界成就快

194 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
到極樂世界成就快,太快了!唯有自己成就,才能幫助十法界一切諸佛剎土裡面的六道眾生,六道眾生太苦了,幫助這些眾生離苦得樂、破迷開悟。自己沒有成就,雖然想幫助人家,能力做不到,所謂心有餘而力不足。往生西方極樂世界之後,隨時可以回來,這經上講得很清楚。慈悲心特別重的人,見過阿彌陀佛,就用阿彌陀佛加持的這種智慧、德能,就有能力示現種種不同的身相,應以什麼身得度就能示現什麼身。所以,往生是一條自己成就、度化眾生成就最快捷的一條道路,而且自行跟化他不相妨礙。怎麼不妨礙?自己的身在阿彌陀佛面前沒離開,接受阿彌陀佛教誨,十方世界有緣眾生怎麼去的?化身去的,你同時能化無量無邊身。什麼樣的身相?隨眾生,隨他的意思,自己沒有意思。眾生想見什麼身你就現什麼身,《楞嚴經》上所說的「隨眾生心,應所知量」,有這樣的能力。百千萬化身這是個形容詞,實際上不止,不止百千萬化身,你同時可以做得到。不是到極樂世界那就難了,慢慢看你的功夫。都要斷煩惱,都要消業障,煩惱、業障不消你不能提升。
由此可知,四聖法界怎麼來的?我們就知道無明來的,有無明就有十法界。六道怎麼來的?六道是見思煩惱。思煩惱,貪瞋痴慢,這是思惑,貪瞋痴慢疑。有貪瞋痴慢疑就有六道輪迴,有無明煩惱就有十法界。無明是什麼?起心動念,非常微細。真的不起心不動念,十法界就不見了,超出十法界。超出十法界到哪裡去了?一真法界現前。所以,一真法界裡頭都是明心見性的菩薩,叫法身大士,但是他們有無始無明的習氣,習氣沒斷。這就說明,一真法界依據什麼現相的?依據無始無明習氣。這個很難斷,沒有辦法斷,只有隨它去,隨著時間慢慢的,時間長了自然沒有了。在這個地方,斷煩惱叫無功用道,你不能用心,你用心你墮落了,你就起煩惱。他不起心不動念了。必須是三個阿僧祇劫,無明習氣自然斷掉了,這一斷掉就成佛了,《華嚴經》妙覺如來,在等覺之上,一真法界不見了。所以一真法界也是假的。《金剛經》上所說「凡所有相,皆是虛妄」,沒有說一真法界例外,沒講,一真法界也是虛妄的。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四九七集) 2012/9/4  檔名:02-037-0497
Category
AMTB Đài Loan