到底有沒有我?

50 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
凡夫不明白事實真相,把這個五蘊,五蘊是阿賴耶的相分跟見分,物質這一部分是阿賴耶的相分,受想行識是阿賴耶的見分。阿賴耶的相分、見分都是沒有邊際的,廣大無邊際,執著一點點,認為是自己的身心,認為是自己的身已經錯了,認為是自己的心就更錯了。所以佛把這個事實真相說出來,根利的二乘,他聽懂了。他聽懂,他就能放下,不再執著受想行識是我的心,不再執著這個色相是我的身,他不執著,他把這個放下了。放下,他就能出六道輪迴,再也不搞輪迴的把戲,他超越了。所以佛講五蘊無我,五蘊是念念相續,哪一個五蘊是你?你要說你,已經不在了。你看一秒鐘裡頭多少個五蘊?一千六百兆,哪一個是你?你要說你,立刻就沒有了、就不見了,真的沒有我,拿這個來認為是我,是絕大錯誤。
我有沒有?我有,有真我。佛說了,法身是真我,般若是真我,解脫是真我,叫三德祕藏,這是自性的三德。三德,每一種都有常樂我淨四德,法身裡頭有常樂我淨。常是什麼?不生不滅,它是永恆的。不是生滅法,就叫常;五蘊是生滅法。我是什麼意思?在佛法定義是主宰的意思,自在的意思。能做主宰,它永遠不變。惠能大師見性的時候說,「何期自性,本不生滅」,那就是常。沒有苦,就叫樂。做得了主宰,永恆不變,這是我。最後一個是淨,清淨,清淨就是永遠不會染污。惠能大師五句話第一句,「何期自性,本自清淨」,這句是淨;第二句是「本不生滅」,是常。所以常樂我淨這四德,法身有,自性本有的般若智慧裡頭有,解脫有。解脫是什麼?你能夠把煩惱斷盡,六根在六塵境界真正能修成不起心不動念、不分別不執著,就對了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一一0集) 2013/1/6 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0110
Category
AMTB Đài Loan