初探《慈濟學》這一門學科

84 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
慈濟已經邁入53周年,從2006年開宗2016年立宗以來,依循著靜思法脈,為佛教為眾生救拔病苦,國內外哪裡有苦就往哪裡去,也將佛法帶入人間,讓佛法不再只是一部經典,而是化作行動,人人可以行菩薩道,這樣的精神讓許多人敬佩,因此慈濟大學首次舉辦,慈濟學學術研討會,邀請各界學者一同來發表及討論,以社會學、宗教學等理論來分析慈濟世界。

慈濟人依循著靜思法脈勤行道 慈濟宗門人間路,用實際的行動幫助苦難眾生,東吳大學社會學系主任以佛法與社會的互動,探討慈濟利他度己的精神。

東吳大學社會系主任 石計生:「一個基本的觀念就是這個,利他度己這個觀念,四大志業 各方面的活動裡面,其實很重視的是這個,不是只是讀經而已,而是要去用腳去走出來,這個經的道理。」

而佛光大學教授則是研究慈濟宗門的自學精神,發覺慈濟人以不忍眾生受苦難不忍大地受毀傷為動機,自發學習,用做中學 學中覺為學習方法,而達到佛法在人間的預期學習成果。

佛光大學中文系副教授 林明昌:「就希望佛法能夠人間化,人間能夠菩薩化,不管做哪一個志業,四大志業的哪一個志業 ,都不會偏題,我覺得這樣一個自學的精神,跟自學的歷程 很值得我們注意,也更希望能夠推廣,幫助更多想要好好學習的人。」

也有學者以慈濟鐘鼓的演變,看見慈濟從開宗立宗以來,想要呼籲喚醒宗門宏願的集體意識,佛典與社會產生對話,不再是遙不可及,人人都能夠用愛鋪路共行菩薩道。

張揚川 謝昀珊 楊艾庭 翁國嘉 花蓮綜合報導
Category
AMTB Đài Loan