分秒必爭 修圓滿功德徑中經

節自二零一二淨土大經科注 第180集 2013/2/16 馬來西亞華嚴講堂 檔名：02-040-0180
我們淨宗同學，淨宗的法門尤其殊勝，它叫我們把心定在阿彌陀佛名號上，心裡面除這句佛號之外什麼念頭都沒有。只有這一句佛號，惡念沒有，善念也沒有。怎麼善念也沒有？對，善念也沒有。你一定要知道，惡念所感的果報是三惡道，善念所感的是三善道，你出不了六道輪回，你不能往生淨土，這是障礙。所以善念、惡念統統舍掉。好事要不要做？可以做，做了別放在心上，做如同不做，這就對了。做了常常想在心上，人天福報，就錯了！我們學佛的目的是要到極樂世界去作佛去，不再搞六道輪回，所以要把六道舍掉。六道裡頭見到人有苦難，我們全心全力幫助他，做完了沒事，還是一句阿彌陀佛。念念就是一句阿彌陀佛，這叫念佛人，這個功德無比的殊勝，做一切好事都抵不得念一句佛號。這一句佛號如果是以清淨心去念、平等心去念，很短的時間就能讓你的功德圓滿。

功德無量無邊，無量無邊的功德，念佛可以圓滿，修其他的不容易，為什麼？一心專持彌陀聖號，把阿彌陀佛無量劫修行的功德變成我的功德。為什麼？我跟他成一體了，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，跟他一體，他的功德變成我的功德，這個來得快。不但把阿彌陀佛功德變成我的，我們在大乘經《華嚴經》裡頭，從世尊那裡得來的資訊，「十方三世佛，共同一法身」，這十方三世佛裡頭有我們一分，一切眾生各各都有分。又常說「心外無法，法外無心」，心佛是一不是二。那我們就曉得，我們念這句阿彌陀佛，不但攬取阿彌陀佛功德變成自己的，自自然然十方三世一切諸佛所修的無量無邊無盡的功德，統統都莊嚴自己。為什麼？因為是一體，他修就是我修的，我修就是他修的，自他不二，所以很快功德就圓滿了。圓滿的功德往生到極樂世界，生到哪裡？生實報莊嚴土。就是《無量壽經》上告訴我們，極樂世界四土裡頭最高的實報莊嚴土，生到實報土，很快就證圓滿的常寂光。

這一條路，就是這個修學的法門，古大德稱之為徑中徑又徑，徑是什麼？近路，不走彎路。第一個徑路是指的禪宗，禪宗是徑路。你修其他的法門要修無量劫，可是參禪，一生當中可以大徹大悟、明心見性，他就成就了，他就證得法身菩薩，這徑路。淨土成就比禪宗更快、更穩當，禪宗參禪徹悟、見性的人不多，念佛往生的人太多太多了。所以念佛這個法門比參禪又超徑了，這叫徑中徑。還有更快速的、更捷徑的道路，淨宗念佛有十六種法門，《觀經》上說的，十六種念佛的方法，最後一種叫「持名念佛」。在十六種方法裡頭，是最直接的，成就最快的一門，沒有比這個更快的了，是徑中徑又徑。快到什麼程度？第十八願說，臨命終時，一念十念，決定得生。這真的講到究竟圓滿了。一生沒念過佛，一生不相信佛教，臨命終時遇到善友勸他念佛，他就歡喜接受，就跟著念，真正一心一意願生淨土，就是臨命終時一念十念，佛都來接引。

而且善導大師還教給我們，縱然這個人在世造五逆十惡、譭謗佛法的這樣重的業，世間最重的罪業是什麼？譭謗佛法，破和合僧，沒有比這個更重的。這條罪，比殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血的罪還要重。有沒有得救？臨命終時真正懺悔，認錯，後不再造，念佛往生，也能往生。我們相信佛的話，佛不打妄語，佛的話句句真實，我們一定要相信，這一生沒有一個不成就的。