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净空法师: 遇到災难怎么办？
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀（第三十二集）2008/7/25 華嚴講堂 檔名：12-46-32
佛告訴我們，境隨心轉，世界的好壞是由人心善惡所感。這個我在講席裡面講過多次，我說 極樂世界跟我們這個世界沒有兩樣，這是真的。為什麼那個世界世尊形容得那麼好，裡頭有 一個道理我們要掌握住，就是那個地方的居民皆是諸上善人俱會一處，所以極樂世界人個個 都是上善，不但是善人，最好的善人，所以它的山河大地變得非常美好。我們今天是上惡， 十惡不斷在擴張，擴到現在就變成飽和點，麻煩大了，所以什麼災難都出來了，都是我們的 業力感召。
外面也有感應，看到這些眾生造這麼嚴重的罪業，天道、神道都來收人了。應該要收了，他 們都在那裡收了。這種種災難，地震也好，颶風也好，海嘯也好，水災、旱災，還有瘟疫， 全是不善業所感。消災免難不分宗教、不分族群，每個人都在想到我們怎樣來化解災難。在 大乘教裡面的確是肯定的，佛告訴我們，「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，三災八難都沒有了 。佛給我們指出來了，我們只要肯做。我個人做，我個人就不感受這個災難，雖然有共業， 共業裡頭有不共業。在共業裡面不幸我也死了，這是什麼果報？好果報，你死了什麼？早一 天到極樂世界去了，好事情，怎麼不是好事情？同樣是共業，我早生天，早成佛；造惡業的 ？你早一天墮地獄，你早一天變畜生，各人去受各人的果報。不能說這一個災難死亡裡面好 像不公平，太公平了，你沒看到，善惡果報絲毫不爽，你能說不是好事嗎？所以對於真正修 行人來講，三災來了，他提前成就了，提前往生了，好事，不是不好的事，好事，事事是好 事。對於惡人來講，他死了，墮落了，早一天去受罪，也是好事，否則的話他幹更多壞事， 他將來受苦受得更苦，早一天收去，還是大慈大悲，叫你少受一點苦，哪一樁事情不是好事 ？
明白這個道理，了解事實真相，你就遇到災難，心怎麼樣？心平氣和，不驚不怖，心是平靜 的。平靜決定往上升，驚慌恐怖決定往下墮落。事實真相你明瞭，對人有多大的好處!你不 明瞭的時候，肯定驚慌恐怖，那個麻煩大了。我們學佛的人，送往生的經驗很豐富，你看人 過世了，我們大家給他助念，念了十幾個小時，他走的時候面目如生，全身柔軟，這是什麼 情形？走得很安詳，沒有恐怖，這種現象決定不墮三惡道。走的時候恐怖、害怕，身體僵硬 ，那個面孔很不好看，恐怖的相，這個就入三途。你從這個地方來看，你就能夠曉得，對於 這個事實真相明瞭跟不明瞭關係很大，明瞭的時候他不墮三途，你不明瞭的時候肯定墮三途 。所以這個事實真相傳達，人知道的愈多你就幫助他，把他從三途裡帶出來了。能不能脫離 六道那是另外一樁事情，先讓他不墮三惡道。
佛告訴我們，境隨心轉，世界的好壞是由人心善惡所感。這個我在講席裡面講過多次，我說 極樂世界跟我們這個世界沒有兩樣，這是真的。為什麼那個世界世尊形容得那麼好，裡頭有 一個道理我們要掌握住，就是那個地方的居民皆是諸上善人俱會一處，所以極樂世界人個個 都是上善，不但是善人，最好的善人，所以它的山河大地變得非常美好。我們今天是上惡， 十惡不斷在擴張，擴到現在就變成飽和點，麻煩大了，所以什麼災難都出來了，都是我們的 業力感召。
外面也有感應，看到這些眾生造這麼嚴重的罪業，天道、神道都來收人了。應該要收了，他 們都在那裡收了。這種種災難，地震也好，颶風也好，海嘯也好，水災、旱災，還有瘟疫， 全是不善業所感。消災免難不分宗教、不分族群，每個人都在想到我們怎樣來化解災難。在 大乘教裡面的確是肯定的，佛告訴我們，「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，三災八難都沒有了 。佛給我們指出來了，我們只要肯做。我個人做，我個人就不感受這個災難，雖然有共業， 共業裡頭有不共業。在共業裡面不幸我也死了，這是什麼果報？好果報，你死了什麼？早一 天到極樂世界去了，好事情，怎麼不是好事情？同樣是共業，我早生天，早成佛；造惡業的 ？你早一天墮地獄，你早一天變畜生，各人去受各人的果報。不能說這一個災難死亡裡面好 像不公平，太公平了，你沒看到，善惡果報絲毫不爽，你能說不是好事嗎？所以對於真正修 行人來講，三災來了，他提前成就了，提前往生了，好事，不是不好的事，好事，事事是好 事。對於惡人來講，他死了，墮落了，早一天去受罪，也是好事，否則的話他幹更多壞事， 他將來受苦受得更苦，早一天收去，還是大慈大悲，叫你少受一點苦，哪一樁事情不是好事 ？
明白這個道理，了解事實真相，你就遇到災難，心怎麼樣？心平氣和，不驚不怖，心是平靜 的。平靜決定往上升，驚慌恐怖決定往下墮落。事實真相你明瞭，對人有多大的好處!你不 明瞭的時候，肯定驚慌恐怖，那個麻煩大了。我們學佛的人，送往生的經驗很豐富，你看人 過世了，我們大家給他助念，念了十幾個小時，他走的時候面目如生，全身柔軟，這是什麼 情形？走得很安詳，沒有恐怖，這種現象決定不墮三惡道。走的時候恐怖、害怕，身體僵硬 ，那個面孔很不好看，恐怖的相，這個就入三途。你從這個地方來看，你就能夠曉得，對於 這個事實真相明瞭跟不明瞭關係很大，明瞭的時候他不墮三途，你不明瞭的時候肯定墮三途 。所以這個事實真相傳達，人知道的愈多你就幫助他，把他從三途裡帶出來了。能不能脫離 六道那是另外一樁事情，先讓他不墮三惡道。
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