净空法师谈: 真正念佛人，身语意都是阿弥陀佛
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一一一卷）2010/2/18 檔名：12-17-2111
我早年學佛，章嘉大師教我，他說「佛氏門中，有求必應」，沒有不感應的。在那個時候，我一個是年輕，初學，很難相信，很難接受他老人家教誨，但是我們尊師重道，心裡面有疑惑，可是我們還是照做。到以後愈做，果然有感應，有事上的應驗，這話不是假的。這麼多年來，深入經藏，這才完全明白了。為什麼？性德的流露，性德流露，它法爾如是，它就是這個樣子。我們跟一切菩薩、一切諸佛，同一個自性，我們有一絲毫痛癢，我自己還沒有覺得，佛菩薩已經覺察到了，他就加持，一接觸，肯定加持。加持，有顯加，有冥加。顯加，是你感覺到的佛菩薩幫助我們；冥加，是加持，你沒有感覺到，真加持到了。所以，起心動念比什麼都重要，在這個地方控制住了，真修行，為什麼？所有一切不善，不會讓口舌去造口業，不會讓身體去造身業。造業的工具是身口七支，那是造業的。
所以我們真修行人，他從哪裡下功夫？從念頭。真正念佛人，他身語意都是阿彌陀佛，他沒有二念，兩年、三年，他就成就了。如果告訴你，他成就就往生了，你怎麼樣心態？這不能學，這兩年、三年就要死，這還得了嗎！所以排斥，拒絕了，那是什麼？那是迷惑到所以然！三年、兩年，到極樂世界去做佛了！一般菩薩沒有遇到這個法門，要修到那個境界，得無量劫，才能得到，你在這個一生當中眼看就得到了，把機會放棄了。有一等絕頂聰明人，他真相信，真不懷疑了，他真幹了。怎麼幹？閉關去了，為什麼？閉關念佛。住山去了，沒有住在關房裡。山上搭個小茅棚，找個清淨的環境，人跡不到，他到那裡去念佛去了。萬緣放下，連佛法的經教也放下了，不學了，不幹了，就這一句佛號念到底，決定把阿彌陀佛念來，阿彌陀佛接引我往生。這個，這是世間第一等聰明人，他沒有幹傻事。誰幹傻事？放不下的那些人幹傻事。他真的，追求的是永生，永遠沒有煩惱，永遠沒有生死，他追求這個。千經萬論上所說的，到阿彌，到了極樂世界，全都現前了，他還要學什麼？找這種麻煩幹什麼？這跟諸位講真話，我們也看到了真人真事，這善導大師所說的，「萬修萬人去」的法門，沒有一個不成功。
我早年學佛，章嘉大師教我，他說「佛氏門中，有求必應」，沒有不感應的。在那個時候，我一個是年輕，初學，很難相信，很難接受他老人家教誨，但是我們尊師重道，心裡面有疑惑，可是我們還是照做。到以後愈做，果然有感應，有事上的應驗，這話不是假的。這麼多年來，深入經藏，這才完全明白了。為什麼？性德的流露，性德流露，它法爾如是，它就是這個樣子。我們跟一切菩薩、一切諸佛，同一個自性，我們有一絲毫痛癢，我自己還沒有覺得，佛菩薩已經覺察到了，他就加持，一接觸，肯定加持。加持，有顯加，有冥加。顯加，是你感覺到的佛菩薩幫助我們；冥加，是加持，你沒有感覺到，真加持到了。所以，起心動念比什麼都重要，在這個地方控制住了，真修行，為什麼？所有一切不善，不會讓口舌去造口業，不會讓身體去造身業。造業的工具是身口七支，那是造業的。
所以我們真修行人，他從哪裡下功夫？從念頭。真正念佛人，他身語意都是阿彌陀佛，他沒有二念，兩年、三年，他就成就了。如果告訴你，他成就就往生了，你怎麼樣心態？這不能學，這兩年、三年就要死，這還得了嗎！所以排斥，拒絕了，那是什麼？那是迷惑到所以然！三年、兩年，到極樂世界去做佛了！一般菩薩沒有遇到這個法門，要修到那個境界，得無量劫，才能得到，你在這個一生當中眼看就得到了，把機會放棄了。有一等絕頂聰明人，他真相信，真不懷疑了，他真幹了。怎麼幹？閉關去了，為什麼？閉關念佛。住山去了，沒有住在關房裡。山上搭個小茅棚，找個清淨的環境，人跡不到，他到那裡去念佛去了。萬緣放下，連佛法的經教也放下了，不學了，不幹了，就這一句佛號念到底，決定把阿彌陀佛念來，阿彌陀佛接引我往生。這個，這是世間第一等聰明人，他沒有幹傻事。誰幹傻事？放不下的那些人幹傻事。他真的，追求的是永生，永遠沒有煩惱，永遠沒有生死，他追求這個。千經萬論上所說的，到阿彌，到了極樂世界，全都現前了，他還要學什麼？找這種麻煩幹什麼？這跟諸位講真話，我們也看到了真人真事，這善導大師所說的，「萬修萬人去」的法門，沒有一個不成功。
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