净空法师谈: 生活的艺术

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一百七十一集）2010/10/21

譬如現在很常見的事情，你的朋友向你借錢，借了一大筆錢以後賴帳不還你了，你一看到他就生氣，一生氣就墮一層地獄，再一生氣又墮一層地獄，你說你不是冤枉嗎？

你如果看到他，恭恭敬敬，若無其事，理都不要理，你往上升了，他幫助你升的。你本來會對他生氣，你現在不生氣了，所以你的上升他幫了一把忙。

我們要問，他將來要不要墮落？那是他的因果，跟我不相干，是他的事情，各人因果各人承當，誰都不能代替。

坑人、騙人那是好事嗎？不是好事，因果律裡頭講，欠命要還命，欠債要還錢，所以不能傷害人，你傷害人你得的果報就是欠命。

大乘教跟小乘不一樣，小乘是論事不論心，大乘是論心不論事，你動念頭，這個人我恨他、我要殺他，你就犯了殺戒，你起心動念就犯戒，你就要背因果責任。所以小乘戒容易持，我恨他，要殺他，但是我沒有殺他，不犯戒，大乘不行，大乘起心動念就犯戒。所以大乘比小乘高，就高在此地。

這些道理我們要不斷重複學習，加深印象，加深到什麼程度？日常生活當中用上了，你就自在；還用不上，還會發脾氣、還有怨恨，這個就麻煩大了，你沒用上，佛法學得再多等於沒學。學了一定用得上，你才真正得佛法的受用。

說到這個地方，在一起共同學習就非常重要。我年輕的時候跟李炳南老居士學經教，他老人家就告訴我，因為他知道我，我跟他十年，後面五年我幾乎常常在國外，他就給我說這樣不行。我說怎麼不行？要在一個地方教學，不能動。為什麼？哪有人聽個一部經、一次經就開悟的？我想有道理，你在一個地方住上個幾十年，長年教學，裡面會有開悟的、會有成就的，為什麼？天天在薰習。我才明白了。我跟老師說，我沒有福報，沒道場，如果建個道場要錢，我沒有錢，你叫我去問人化緣，伸手問人，寧死我都做不到，這是我不能做的事情。

人家送個道場來，譬如我在台北的時候，有一年，簡豐文居士，他是建築商，蓋房子賣的，杭州南路這個大樓蓋好了，要送一層給我。我以為是開玩笑。結果我從美國回來的時候，他到機場接我，把所有權狀拿給我。我就跟他講：你是不是要害我？他說：沒有，我絕對沒有害法師的意思，絕對沒有害你的意思。我說：你給我這一層樓的房子，這層樓要不要開銷？當然要開銷。我沒有錢。我說一個月大概要多少開銷？他估計要六萬。我說：我六十塊錢都拿不出來，你不是要害我嗎？他愣了一下，那怎麼辦？我說：你能不能每個月拿六萬？他想想可以。我說：那行，那我接受。他拿了三年，每個月拿六萬，三年之後我們就有收入，收入可以能開銷。我說：好，你不要再拿了。

我不輕易接受人家給我房子，那害人！我一個人四處流浪多自在，哪裡請我就哪裡去，無論到哪個地方都是貴賓接待，身上一毛沒有，出門都有人開車，到哪裡去想要什麼東西他們就替我買了，你說多自在，何必給自己找麻煩！

所以我看到人家住房子，尤其在國外，那哪裡是人住房子，是房子住人，人是房子的奴隸。在美國都喜歡買大房子，美國工作是五天，兩天休息，星期六、星期天不上班的，都在家裡打掃清潔，平常沒有時間整理。你說多辛苦！為什麼不住個小房子，那多自在？他們要講究氣派，活受罪，這都不懂得過日子。

什麼叫幸福美滿的日子？一點不操心，心裡悠閒自在，那個叫幸福圓滿。所以要曉得，人真能放下，佛聰明，國王不要、王位不要，去到樹下去打坐，這真正懂得人生，真正懂得自在。天天在樹林底下練出一個好身體，金剛不壞身，那練出來的。

所以，我感覺得這都是生活的藝術。有錢、有人伺候不是好事情，我的老師李炳南老居士，九十五歲自己洗衣服、自己燒飯，自在。說明什麼？他身體好。九十五歲之後，同學來求他老人家，求了半天，才勉強答應兩個同學照顧他生活。你身體健康，不需要人伺候，需要前呼後擁，那說明身體已經不行了，快要倒下去了。