Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第九十二集） 2009/9/3 檔名：12-47-92
你看池塘，沒有風的時候風平浪靜，那是真的。你看到水，水本來就是這樣。一動就有波浪，識就是波，就變成有波浪的水。識是不是用真心？是。但是真心通常在不動的狀況下叫真心，動的狀況下起波浪，水就是波，波就是水，離不開。一個是在靜止的狀態，一個是在波動，波動時它在現相，沒有波動時不現相。佛經上講十法界依正莊嚴，科學講宇宙萬有，佛法講萬法就是萬有。他現在還沒有講到唯識，唯識比他講得高，現相是識現，現的這個相之後，這個相裡面千變萬化，是有微波，到了小的波浪，小浪就變成大浪，大浪變成巨浪，這是唯識所變，這個是識的作用。
波動迷的愈深，浪就愈大，本來面目是平靜的，完全不顯。你看到大波浪，現在這樣災難頻繁就是大波浪。為什麼會有這個現相？迷了自性，隨順煩惱，煩惱裡頭重要的是欲望。隨順欲望，欲望沒有止盡，這個浪沒有止盡，就變成海嘯，變成災難。怎樣把這個災難消除化解？風熄了，浪就沒有了。我們能夠把欲望熄了，災難就化解。
世間聖人不講熄滅欲望，他講節制欲望，你的欲望要有限制，要控制住，小的波浪也很好看，可以欣賞，不至於發生災難。所以古德用理來節制，理是你不要超過它，也不要不及，他給你訂剛剛好的水平，可以欣賞享受，不至於氾濫。佛法講的十善業道，三皈五戒，有淺有深，最淺的是人天法，就是節制，不至於造成災難，這個好。因為絕大多數的人業障重，開悟不是容易的事，所以先幫助眾生保持人天的身分，不要墮三惡道，佛家設這個標準。三惡道墮落下去，出來太難了，你怎樣保住你的人身？中品十善就保人身，上品十善生欲界天。所以十善業道從最下層講起，是人天法，你來生不失人身，修的好可以生天。往深處講，他是無上菩提的基礎，沒有這個基礎決定不能向上提升，人都做不好，欲界天的標準都不夠，你怎麼能做菩薩？哪有這個道理！
你看池塘，沒有風的時候風平浪靜，那是真的。你看到水，水本來就是這樣。一動就有波浪，識就是波，就變成有波浪的水。識是不是用真心？是。但是真心通常在不動的狀況下叫真心，動的狀況下起波浪，水就是波，波就是水，離不開。一個是在靜止的狀態，一個是在波動，波動時它在現相，沒有波動時不現相。佛經上講十法界依正莊嚴，科學講宇宙萬有，佛法講萬法就是萬有。他現在還沒有講到唯識，唯識比他講得高，現相是識現，現的這個相之後，這個相裡面千變萬化，是有微波，到了小的波浪，小浪就變成大浪，大浪變成巨浪，這是唯識所變，這個是識的作用。
波動迷的愈深，浪就愈大，本來面目是平靜的，完全不顯。你看到大波浪，現在這樣災難頻繁就是大波浪。為什麼會有這個現相？迷了自性，隨順煩惱，煩惱裡頭重要的是欲望。隨順欲望，欲望沒有止盡，這個浪沒有止盡，就變成海嘯，變成災難。怎樣把這個災難消除化解？風熄了，浪就沒有了。我們能夠把欲望熄了，災難就化解。
世間聖人不講熄滅欲望，他講節制欲望，你的欲望要有限制，要控制住，小的波浪也很好看，可以欣賞，不至於發生災難。所以古德用理來節制，理是你不要超過它，也不要不及，他給你訂剛剛好的水平，可以欣賞享受，不至於氾濫。佛法講的十善業道，三皈五戒，有淺有深，最淺的是人天法，就是節制，不至於造成災難，這個好。因為絕大多數的人業障重，開悟不是容易的事，所以先幫助眾生保持人天的身分，不要墮三惡道，佛家設這個標準。三惡道墮落下去，出來太難了，你怎樣保住你的人身？中品十善就保人身，上品十善生欲界天。所以十善業道從最下層講起，是人天法，你來生不失人身，修的好可以生天。往深處講，他是無上菩提的基礎，沒有這個基礎決定不能向上提升，人都做不好，欲界天的標準都不夠，你怎麼能做菩薩？哪有這個道理！
- Category
- AMTB Singgapore
Up Next
Autoplay
-
09:44
净空法师谈： 正法、像法、末法、灭法
-
1:09:58
净空法师谈: 何謂「陀羅尼」
-
03:37
净空法师谈: 默擯
-
02:20
净空法师谈: 心要静，身要动
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
