净空法师谈: 有智慧的人重承诺
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0四四卷) 2009/9/26檔名:12-17-2044
「十住各攝多門善巧,故云無量」,攝是收攝、包罗,可以說它將遍法界虛空界無量無邊的法門全都包括了,所以古德說,十住很像十地,一門得到了,門門都得到。所以學東西不要學太多,學太多你學不會,你學錯了。佛開無量法門,是接引無量不同的根性眾生。適合自己根性,適合自己的現前生活方式,不妨礙我們生活,不妨礙工作,哪一種方法適合你,你就用這一法,深入,一門深入,這就是持戒。深入到一定的程度,你就得三昧。像我們念佛,我們就用一句「阿彌陀佛」,念到清淨心現前,把煩惱都念掉了,習氣都念掉了,就得定了,這個定我們是從念佛得來的,就叫做念佛三昧。
菩薩要教化眾生,他一定要方便三昧,看到無量方便三昧,他才能普度眾生。沒有無量方便三昧,他就不能普度,他度眾生的對象不是我們人間,十法界,往上面有佛菩薩、有聲聞緣覺,六道有諸天、有眾神、有人、有畜生,還有餓鬼地獄,他什麼地方都現身,眾生有感,他自自然然就有應,感應道交永遠不失時機,該是什麼時候現身,他那個時候就去了,所以佛經典常常把他比喻作海潮音。我們住在海邊曉得,海潮什麼時候漲潮、什麼時候落潮,有一定的時間,比喻菩薩應眾生之感,就像海潮一樣,絕對不會錯了時間,準時,他就到了,這守信。我們凡夫對佛菩薩不守信,佛菩薩對我們守信,我們真正能夠明白這個事實真相,我們會生出感恩的心,生慚愧心,我們對不起佛菩薩,佛菩薩照顧我們無微不至。
「十住各攝多門善巧,故云無量」,攝是收攝、包罗,可以說它將遍法界虛空界無量無邊的法門全都包括了,所以古德說,十住很像十地,一門得到了,門門都得到。所以學東西不要學太多,學太多你學不會,你學錯了。佛開無量法門,是接引無量不同的根性眾生。適合自己根性,適合自己的現前生活方式,不妨礙我們生活,不妨礙工作,哪一種方法適合你,你就用這一法,深入,一門深入,這就是持戒。深入到一定的程度,你就得三昧。像我們念佛,我們就用一句「阿彌陀佛」,念到清淨心現前,把煩惱都念掉了,習氣都念掉了,就得定了,這個定我們是從念佛得來的,就叫做念佛三昧。
菩薩要教化眾生,他一定要方便三昧,看到無量方便三昧,他才能普度眾生。沒有無量方便三昧,他就不能普度,他度眾生的對象不是我們人間,十法界,往上面有佛菩薩、有聲聞緣覺,六道有諸天、有眾神、有人、有畜生,還有餓鬼地獄,他什麼地方都現身,眾生有感,他自自然然就有應,感應道交永遠不失時機,該是什麼時候現身,他那個時候就去了,所以佛經典常常把他比喻作海潮音。我們住在海邊曉得,海潮什麼時候漲潮、什麼時候落潮,有一定的時間,比喻菩薩應眾生之感,就像海潮一樣,絕對不會錯了時間,準時,他就到了,這守信。我們凡夫對佛菩薩不守信,佛菩薩對我們守信,我們真正能夠明白這個事實真相,我們會生出感恩的心,生慚愧心,我們對不起佛菩薩,佛菩薩照顧我們無微不至。
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