净空法师谈: 宇宙间第一特奖

摘自《2012淨土大經科註》 第248集 2/4/2013 啟講於香港佛陀教育協會 編號：02-040

世尊教學，確確實實是希望一切眾生同生極樂，這大圓滿。八萬四千法門，如果不往生極樂世界，那個成就是要很長很長的時間，一生做不到的，連個小乘阿羅漢，還要天上人間七次往返。人間壽命短，天上壽命長。忉利天不算很高的地位，欲界第二層天，忉利天人壽命一千歲。不是我們人間一千歲，忉利天的一天是人間一百年，我們有時差。中國說有五千年歷史文化，在忉利天就是五十天，還不到兩個月。那我們就能夠知道，小乘四果，每上升一階，欲界天也隨著升高一階。天上壽命到了到人間來，人間壽命到了到天上去，七次往返，你就曉得多長的時間，跟極樂世界不能比。極樂世界是當生成就的佛法，你好不容易遇到，你遇到太幸運了，多少菩薩、聲聞、緣覺想求這個法門求不到，我們是不想求，碰到了。問題是碰到了不認識，所以多少人遇到了當面錯過，這真可惜。這個法門遇到，確實就等於你中了宇宙間第一特獎，這是不能想像的事情。得人身，聞佛法，聞到大乘，又聞到淨宗法門，這真不可思議。

所以「普惠眾生真實之利」，讓你在這一生當中往生極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，保證一生證得究竟圓滿，妙覺如來，「故曰修菩薩行」。「如是修行，自然具足一切佛果之功德根本」，功德根本就是這一句佛號，念這句佛號就是在修功德根本，具足德本。「如《會疏》曰：一、菩薩六度，一切功德之本，故名德本」，這是大乘通說的。「二、選擇攝取果號，能流出六度萬行，為眾德本原」，黃念祖老居士在括弧裡頭註解，「此乃以持佛號為德本」。就是念這句阿彌陀佛，等於一切菩薩六度齊修，你這一句佛號把他們菩薩功德全都包括在其中。

果號，參考資料裡頭有一段，不長，佛名，「成正覺後之佛名」，叫果號，果是成佛，成佛之後用的什麼名字。「是為於因位積功德之結果名號，故曰果」，叫果號。阿彌陀佛成佛，果號就叫做阿彌陀佛；釋迦成佛，果號叫釋迦牟尼佛。這個地方所說的是阿彌陀佛，專指阿彌陀佛。後面說《彌陀經》元照法師的疏，他說「萬行圓修，最勝獨推於果號」，這個果號就是阿彌陀佛。所以念老在此地也是，此乃以持佛號為德本，這句話說得好，交代得清清楚楚、明明瞭瞭。

菩薩植種德本多困難，反過來看，念佛人種德本太容易了。我們能夠看到，一些寺廟道場，偶爾我們會見到幾個念佛人，老人，一般人沒有把他們看在眼裡。這些人除了念佛之外，他什麼也不會，隨時隨處見到人都歡喜，都對你笑咪咪的，口裡只有一句阿彌陀佛。你跟他講什麼話，他回答你的全是阿彌陀佛，那個話也不知道他聽懂沒聽懂，但是他的態度非常慈悲，口裡一句阿彌陀佛。這種人可不能輕視，這一聲佛號是多大的德本，他在那裡種德本，他在那裡做給你看，你有沒有看出來？真正看出來了，要對這個老人頂禮膜拜。寺廟裡頭有幾個這樣的人，這個寺廟有德，這個寺廟有佛，那些念佛的是真佛，大殿裡供養的那些泥塑木雕的佛不是真佛，真佛在外面。等到這些人往生了，大家才受一點感動，這個人往生預知時至，歡歡喜喜，沒有生病，歡歡喜喜離開人間，往生瑞相稀有。三轉法輪，他們是在那個地方叫「作證轉」，他給我們做證明，證明念佛往生是真的，不是假的，告訴我們怎樣才叫修淨土，才叫念佛人。像他那個樣子，真正念佛人。講經教學是搞宣傳的，他們是真幹的，哪一種最重要？他們那種最重要，沒有他們那種，講經說法統統會落空，為什麼？沒有人成就。他也不會講經、也不會說法，甚至於他連字都不認識，就是一句佛號念到底，一天到晚不休息，真念佛人，真的是經文裡面說的具足德本。