净空法师谈: 佛度有緣之人

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０五二卷）　　2009/11/14　　檔名：12-17-2052

教化眾生，要跟眾生有緣，所以佛門也常說，「佛不度無緣之人」。什麼叫無緣？他不願意 接受，他不想學，你怎麼熱心教他，也沒用處。或者說，他這一生，他所想的，他所求的， 不在這一方面。像現在的人，他心目當中是什麼？頭一個是財富，第二個是享受，他就搞這 個去了，吃喝玩樂去了，他沒有想到來生後世，他沒有想到。縱然有人給他提到了，他也漠 不關心，所謂他重視現實，他認為來生後世那是人的妄想，那個不是真的，現實是真的。佛 沒法子度他。佛度眾生，這個眾生必須要具備三個條件，《彌陀經》上都講的有，第一個是 善根，第二個是福德，第三個因緣。可是，真有善根、福德、因緣佛會加持，我們念的這一 段是加持，佛會加持，「佛氏門中，不捨一人」，那就是無等方便，顯示出佛菩薩的大慈大 悲，一個都不會捨棄，只要你有善根、有福德。

善根是什麼？我們從最淺顯地方來說大家好懂，能信、能解，這善根。我相信，佛所說的我 相信，不懷疑，佛所說的我能聽得懂，這是善根。福德是什麼？福德是你真幹，聽懂了之後 真幹，把佛陀的教誨變成自己的思想行為，這人有福。佛一定幫助他，幫助他到最後一個階 段 - 證果。諸位要知道，念佛往生西方極樂世界，縱然是凡聖同居土下下品往生都是證果，證什 麼果？證無上菩提之果。這個話不是假的，往生到西方極樂世界，即使是凡聖同居土下下品 往生，為什麼說果報這麼殊勝？他到極樂世界，一生決定證得無上菩提，他不需要第二生，他一生就能成就。

壽命長，佛無量壽，生到西方極樂世界的人，個個都是無量壽，天天跟善友在一起，你說這 個緣多殊勝。跟哪些人？十方諸佛，你們在經上看到。我們想見一尊佛都見不到。極樂世界 的人，十方一切諸佛如來他想見哪個，就都見到。他不是一個一個的見，他同時一切都見到 ，什麼原因？他有本事分身；佛無量無邊，他能夠分身無量無邊，每一個佛的面前都有他的 身，有這種神通，有這種德能，這個在六通裡面講「神足通」，神是神變，足就是圓滿，他 沒有欠缺的，你就想他的成就多快。

在極樂世界，除了親近阿彌陀佛之外，諸大菩薩，我們很熟悉，觀音勢至文殊普賢彌勒地藏 ，這都我們很熟悉的菩薩，都在極樂世界，你到極樂世界都見到了。它雖然有四土三輩九品 ，但是它是平等的法界，跟我們這兒不一樣，我們這兒不平等。六凡法界裡面，我們就見不 到聖人，菩薩羅漢我們見不到。可是在西方極樂世界不一樣，阿彌陀佛每一天講經說法，大 家都在一起聽，都見到。古聖先賢所謂「近朱者赤，近墨者黑」，天天親近諸佛如來，天天 都跟這一些等覺菩薩在一起，你就能想像到，你那個進步是多麼快速。

如果對這個世間眾生沒有特殊的緣分，人家這個條件具足了，壽命不要了，他就走了。等到 極樂世界，他成就之後，他就再來。這邊緣成熟了，倒駕慈航，他來教化眾生，眾生有感， 他就有應。這是為什麼人家功夫成就的就走。有不走的。那個不走的人，我們看不到，看不 出來，走的人我們立刻就知道。不走的人，依舊在這個世間，跟這個世間大眾和光同塵。他 為什麼不走？有緣，還有一些人相信他，聽他的話，他的教學人家能理解；換句話說，他可 以帶一批人到極樂世界去，他不著急走。什麼時候走？緣盡就走了。跟他有緣的人，他統統 度盡了，他就走。