净空法师谈: 佛为什么教我们放下？

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０五六卷）　　2009/11/8　　檔名：12-17-2056　

每一粒微塵都是活的，周遍法界，出生無盡。怎麼會出生？那就是像善導大師講的，「總在 遇緣不同」。我們這一生當中能不能成佛、能不能成菩薩？或者你在六道搞輪迴，總在遇緣 不同，這句話說得太好了。

我們今天遇到這個緣，遇到了《華嚴經》，遇到了淨宗法門，這就說明什麼？你遇到成佛的 緣分。如果你要能夠依教奉行，你這一生就功德圓滿了，做佛去了。作佛是什麼？回歸到華 嚴境界，這個緣多稀有、多難得！如果你對這個世間還有留戀，那就麻煩了，緣雖然遇到了 ，很可惜，當面錯過。這是在緣裡頭無比殊勝的因緣，所以我們要想一想，應不應該把它抓 住？抓住要想契入，那你就得要遵守佛陀的教誡，就是他提供給你的方法妙極了，放下妄想 、分別、執著，你就圓滿了。對於世出世間一切法，決定沒有留戀，決定沒有執著。這個執 著是什麼？執著就是控制、佔有。我們想一想，我們在一切法裡頭有沒有這個念頭？想不想 控制？想不想佔有？佛為什麼教我們放下？你要真正明白，所有現象是剎那生滅的，你就曉 得佛講的話真的，你控制不住，你佔有不了。如果真有這個本事，你控制自己，我自己十八 歲，控制住年年十八，你能不能做到？你做不到。你能佔有，我佔有這個身體，永恆不滅， 你能做到嗎？那這是真的，你能不能把你這個身體佔有住、控制住，讓它絲毫變化都不產生 ？你做不到，為什麼？它剎那生滅。所以彌勒菩薩講得好，「性識極微細，不可執持」，你 沒有辦法執著，你沒有辦法控制，那個持就是保持，做不到，這才是事實真相。了解事實真 相，我們才能把這個控制的念頭、佔有的念頭放棄了，不再去打這個妄想了。那是妄想，你 決定控制不住，中國有一句諺語說，「閻王要你三更死，不能留人到五更」，這是一個比喻 ，無法 控制。我們這一生到這個地方來，為什麼一切都生死有命，富貴由天，這個天跟命是什麼意 思？業力。我們是業報身，你活多大年歲是命裡注定的，那個算命算得准的是真的，真沒錯 ，你們念《了凡四訓》你就明白了。

每一粒微塵都是活的，周遍法界，出生無盡。怎麼會出生？那就是像善導大師講的，「總在遇緣不同」。我們這一生當中能不能成佛、能不能成菩薩？或者你在六道搞輪迴，總在遇緣不同，這句話說得太好了。

我們今天遇到這個緣，遇到了《華嚴經》，遇到了淨宗法門，這就說明什麼？你遇到成佛的緣分。如果你要能夠依教奉行，你這一生就功德圓滿了，做佛去了。作佛是什麼？回歸到華嚴境界，這個緣多稀有、多難得！如果你對這個世間還有留戀，那就麻煩了，緣雖然遇到了，很可惜，當面錯過。這是在緣裡頭無比殊勝的因緣，所以我們要想一想，應不應該把它抓住？抓住要想契入，那你就得要遵守佛陀的教誡，就是他提供給你的方法妙極了，放下妄想、分別、執著，你就圓滿了。對於世出世間一切法，決定沒有留戀，決定沒有執著。這個執著是什麼？執著就是控制、佔有。我們想一想，我們在一切法裡頭有沒有這個念頭？想不想控制？想不想佔有？佛為什麼教我們放下？你要真正明白，所有現象是剎那生滅的，你就曉得佛講的話真的，你控制不住，你佔有不了。如果真有這個本事，你控制自己，我自己十八歲，控制住年年十八，你能不能做到？你做不到。你能佔有，我佔有這個身體，永恆不滅，你能做到嗎？那這是真的，你能不能把你這個身體佔有住、控制住，讓它絲毫變化都不產生？你做不到，為什麼？它剎那生滅。所以彌勒菩薩講得好，「性識極微細，不可執持」，你沒有辦法執著，你沒有辦法控制，那個持就是保持，做不到，這才是事實真相。了解事實真相，我們才能把這個控制的念頭、佔有的念頭放棄了，不再去打這個妄想了。那是妄想，你決定控制不住，中國有一句諺語說，「閻王要你三更死，不能留人到五更」，這是一個比喻，無法 控制。我們這一生到這個地方來，為什麼一切都生死有命，富貴由天，這個天跟命是什麼意思？業力。我們是業報身，你活多大年歲是命裡注定的，那個算命算得准的是真的，真沒錯，你們念《了凡四訓》你就明白了。