净空法师谈: 人的四等根性

49 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一百八十三集)2010/11/2

佛在經教裡把人的根性分成四等,用馬來做比喻。上上根的人,就像這個馬是好馬,主人騎上這鞭子一比,一拿,地上有影子,這馬看到主人拿到這個鞭影,就曉得主人要我走了,牠­就開步走。這是什麼?這是第一等的,上上根。

第二種,牠看到影子像沒看到一樣,必須這個鞭子敲牠一下,輕輕的敲牠一下,牠知道了,警覺到,開步走了,二等人。

三等,小小的­敲牠,不痛不癢,牠還沒在意,得狠狠的打牠幾下,這不是開玩笑的,這要走了。

第四等的,鞭子打牠都沒用,再怎麼打牠,牠也不走。所以騎馬穿馬靴,馬靴後面還帶馬刺,那個馬­刺就是對於最難駕馭的馬,用馬刺刺牠,牠受不了,不得已而走了。四種根性,後頭還有一種,也是佛說的,說馬刺一刺的時候,牠躺到地上去,不走了。

法藏菩薩知道,這是眾生根性,上上根人太少了,其餘這些根性的人,如果要不是給他講清楚、講明白,他怎麼會相信?所以在此地一開頭他就說明,『斯義宏深,非我境界』,這個­「我」是代表,代表我們六道眾生,六道天人沒有這個境界。於是再求佛,『惟願如來應正遍知,廣演諸佛無量妙剎』,這就符合現在科學講的精神了。「演」是什麼?表演,最好能­把一切諸佛剎土叫我們大家統統看見,我們在諸佛剎土裡面去精選,哪些我們希望得到的,我們統統採納;哪些我們不希望遇到的,我們全把它淘汰掉。這樣一來,極樂世界是依據什­麼樣才造成的?依據一切諸佛剎土精選出來的,這個說的我們容易懂,不是阿彌陀佛憑空想像的。後面這四句話重要,『若我得聞,如是等法,思惟修習,誓滿所願』。這幾話說,佛­能夠為我示現,我一定認真來學習,思惟修習,誓滿所願,滿自己的願、也滿佛教誨的願。佛教你了,你不去修,那也是枉然。佛教導我,我一定去修,我一定把它修成功,這老師開­心。
Category
AMTB Singgapore