冥报记之 - 周武帝 Retributions of the UnderWorld - Emperor Wu
若王者共争无量国土,互相攻伐,互相打缚,若杀若害,加种种苦。
一切皆由欲因缘故是为欲过。放下你的贪念,放下战争。
你的心静了,自然可以看见佛。
只要用一颗利益众生的心去做。即可一统天下,何须大动干戈引发战争。
要知道因贪利故,把持兵杖,印弓捻箭,入军战斗,兴四部兵象马车步众兵共斗。是剧罗网,因欲自丧。
用手中王权来灭佛法,乃邪恶之人。邪恶之人将来不分贵贱都要下阿鼻地狱。
你令天下苍生处于战争之中,百姓何来之乐。
阿弥驼佛!
正常饮食是需要的,如若饮食不知节量则贪欲生。
人内心一但充满贪欲必然一步步走向邪恶,最终葬送自己,就像周武帝那样。
世间各种使人不安的现象,贪欲是其重要根源。贪为斗争本,贪欲重为下至家庭上至国家。各种斗争的根源,不贪者才是一切善法之根本。
可欲之事有五:
一:已获大安令众生安。就是说个人获得安乐利益后;
...... 还要帮助更多的人得到安乐利益。
二:大哀坚强。对他人要有坚强的同情心。
三:视一切人如己骨髓。对待众生爱之彻骨髓之爱是最纯洁和道德的。
......与为一己之私的罪恶贪爱是完全不同的。
四:随人所行而示现行。意指行为上与他人保持一致,使得关系融洽。
......进而给于有益的帮助。
五:立于极上奇特之德。这一条就是要我们建立崇高的人生道德。
阿弥驼佛!
正所谓若有贫穷者,但求于衣食,既得衣食已。
复求美好者,既得美好者。复求于尊贵,既得尊贵已,求王一切地。
设得尽王地,复求为天王。世间贪欲者,不可以财满。
正所谓莫作非分贪,少欲多安乐。知足得解脱,少欲有涅般。
一切皆由欲因缘故是为欲过。放下你的贪念,放下战争。
你的心静了,自然可以看见佛。
只要用一颗利益众生的心去做。即可一统天下,何须大动干戈引发战争。
要知道因贪利故,把持兵杖,印弓捻箭,入军战斗,兴四部兵象马车步众兵共斗。是剧罗网,因欲自丧。
用手中王权来灭佛法,乃邪恶之人。邪恶之人将来不分贵贱都要下阿鼻地狱。
你令天下苍生处于战争之中,百姓何来之乐。
阿弥驼佛!
正常饮食是需要的,如若饮食不知节量则贪欲生。
人内心一但充满贪欲必然一步步走向邪恶,最终葬送自己,就像周武帝那样。
世间各种使人不安的现象,贪欲是其重要根源。贪为斗争本,贪欲重为下至家庭上至国家。各种斗争的根源,不贪者才是一切善法之根本。
可欲之事有五:
一:已获大安令众生安。就是说个人获得安乐利益后;
...... 还要帮助更多的人得到安乐利益。
二:大哀坚强。对他人要有坚强的同情心。
三:视一切人如己骨髓。对待众生爱之彻骨髓之爱是最纯洁和道德的。
......与为一己之私的罪恶贪爱是完全不同的。
四:随人所行而示现行。意指行为上与他人保持一致,使得关系融洽。
......进而给于有益的帮助。
五:立于极上奇特之德。这一条就是要我们建立崇高的人生道德。
阿弥驼佛!
正所谓若有贫穷者,但求于衣食,既得衣食已。
复求美好者,既得美好者。复求于尊贵,既得尊贵已,求王一切地。
设得尽王地,复求为天王。世间贪欲者,不可以财满。
正所谓莫作非分贪,少欲多安乐。知足得解脱,少欲有涅般。
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