六即佛

53 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
十法界的佛,天台大師判六即佛,他講六種佛,十法界的佛屬於相似即佛,不是真的,是相似即佛,很像佛,不是真佛。真佛意思怎麼講?用真心叫真佛,用阿賴耶不是真佛。也就是說,四聖法界裡面的佛,他還是用阿賴耶,換句話說,必須在這個地位上轉八識成四智,他就真成佛了。轉八識成四智,十法界就不見了,真的夢一場,六道是一場夢,到七信位夢就醒了,醒了之後是什麼境界?是四聖法界。四聖法界也不是真的,到四聖法界佛這個地位轉識成智,他就醒了,醒過來之後,十法界不見了,四聖法界沒有了。醒過來是什麼?大乘叫一真法界,現前了,就是諸佛如來的實報莊嚴土。你看,實是真實,對前面十法界來講,十法界不是真實的,十法界是阿賴耶變的。相宗所說的,心就是自性,真心能生能現。惠能大師所說的「何期自性,能生萬法」,這個萬法就是指十法界。十法界裡頭包括六道輪迴,下面這六個就是六道,六道加四聖叫十法界。自性能生能現,能生萬法。它生的時候怎麼樣?它不會變,所以叫一真,它不變的。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四一四集) 2013/8/27 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0414
Category
AMTB HongKong