傳統的東西有沒有糟粕?

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我有一次接受廣播電台的訪問,主持人問我,中國幾千年留下來傳統這個東西,裡頭有沒有糟粕?我說有。他也很驚訝,哪些?我說看不懂的都是糟粕。這大家哈哈一笑。現在糟粕的定義就是如此,我看不懂就是糟粕,看懂了這是精華。這就是太粗心大意,對古人完全不尊重,不但不尊重古人,不尊重自己。怎麼可以這麼粗心?不懂的細細去求,它一定有道理,沒有道理怎麼能傳幾千年?幾千年當中多少人看過,都沒有把它這個錯誤拈出來,還到我們這時候才來拈出來,這值得質疑。我們跟古人比,我常常說比不上。為什麼?我們人很聰明,發明很多機器。這不算是聰明。古人心定的、清淨的,欲望少,所以他有智慧;今天的人心浮氣躁,他有科學的知識、有科學的技術,他沒有定功,他沒有智慧,他是知識。知識跟智慧不一樣,智慧是圓融的,是沒有障礙的,沒有侷限,沒有後遺症;現在的知識有侷限,不是圓融的,而且有後遺症。
千萬年留下的東西,怎麼會沒有道理?美國修.藍博士用意念治病,他治好幾千人,你不能不相信,例子擺在那裡,幾千個例子擺在那裡,這世界聞名。他那個法子從哪來的?夏威夷土著傳下來的。他在夏威夷學,他不是夏威夷人,我原先以為他是夏威夷土著,不是的。他來看我。他美國加州的,現在還住在加州,學了這麼一套本事。這套本事決定不許懷疑,要以真誠心、大愛的心、恭敬心、謙卑,才能學得會。實際上,那個道理跟佛經上講的完全相同。我問他,你治病的原理是什麼?他告訴我,清淨心。他不是佛教徒,沒有讀過佛書,他說他們古老傳來的方法,說必須把自己記憶,你能夠記得的記憶,所有一切不善的記憶、負面的,統統清除掉,把它洗刷乾淨,正面的、好的記憶也要清除掉,這個很有道理。恢復清淨心,讓這個清淨心裡頭沒有任何東西在裡頭,那就是我們這經上講的清淨平等覺。他只要到第一個階段,清淨,就能治病了,這個能量就出現了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二二二集) 2013/3/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0222
Category
AMTB China