做到才是真學佛

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
《維摩經》,僧肇大師的序文說「聖智無知而萬品俱照」。智是一個名詞,自性沒有名、沒有相,佛用的這些名詞是假名,所以不能執著。你要了解它的意思,了解之後你要去證得它,所以佛法是科學。你如果沒有證得不算數,那種悟不叫開悟、不叫徹悟,你只是聽說而已,知道有這麼回事情。像我們今天在經上聽到、看到的,知道有這回事情,自己沒有入這個境界,障礙沒放下。這不是真正智慧,這就是佛學常識。要通過實證,就是把你所學習到的應用在生活,應用在工作、在處事待人接物,要通過實驗,在實驗裡面真正證得,那就叫實智,叫如理智。不通過實驗的是假的,不是真的。所以佛法是科學,跟科學的精神完全相同。
章嘉大師教導我們,檢驗自己是真是假,你學的這些佛法,你做到了沒有?做到了真的,沒做到全是假的。搞假的就是搞佛學常識,不能出離六道輪迴,不能超越四聖法界,也就是不能成為法身菩薩。這個檢驗的方法非常好,問題是你做到了沒有。你說你發了菩提心,菩提心是真誠心,真誠你做到沒有?你還會不會欺騙別人?你還會不會生煩惱、還會不會起心動念?這都有,那是假的,菩提心沒發出來;菩提心發出來,起心動念沒有了。菩提心一發就超越十法界,為什麼?十法界的人用妄心、用阿賴耶;菩提心一發,轉阿賴耶為大圓鏡智,不用阿賴耶,阿賴耶沒有了,阿賴耶變成智慧,就是此地講的根本智。根本智是什麼?《維摩經》上僧肇大師說的這個很好,聖智無知而萬品俱照,它無知,它無所不知。「法身無象而殊形並應」,它能現無量無邊的相,它真的是無相。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一四二集) 2013/1/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0142
Category
AMTB Đài Loan