Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
{信願具足,散念也能往生}與{功夫成片是往生的最低要求}說法有無矛盾?
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
問：底下一個問題，《彌陀要解》中蕅益大師說，只要信願具足，散念也能往生。是否與「功夫成片是往生的最低要求」說法相矛盾？
答：不矛盾。功夫成片是你可以自在往生，具足信願，散念能往生，這是往生西方極樂世界最低的條件。散念是什麼？散念是沒有定課。我一天要定的功課，這就不是散念，不定功課是散念。他有空就念佛，有事就辦事，這叫散念。信願堅定，一絲毫懷疑都沒有，能！祖師講得很好，能不能往生決定在信願之有無，往生品位那是念佛功夫的高下。四土三輩九品，那是念佛功夫的上下，如果講往生，真信切願，這個人決定往生。這《要解》裡講的，印光大師非常讚歎，所以這個法門叫易行道。但是信願，真信切願就不多。一般人這個信願，假的，不是真的，為什麼？對於這個世間有貪戀，這是假的。世緣沒有放下，爭名奪利，他怎麼能往生？真信切願的人是什麼？對於世間名聞利養不關心，全放下。身體在這個世間的時候，總是隨緣，什麼都好，決定沒有絲毫計較，沒有絲毫執著，這個決定往生。
你對這個世間你沒有看破，這個世間，《金剛經》上說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，《般若經》上尤其講得透徹，「一切法無所有、畢竟空、不可得」。所以真正明白了，徹底放下，沒有一樣不是隨緣的。譬如講教學度眾生，隨緣，有緣就做，沒有緣就不做，不是一定要做；一定要做，你就執著了。有緣應該做，為什麼？利益很多眾生。沒有緣，毫不勉強，眾生沒福。這個事情佛來了也不行，必須眾生有福。佛到世間來出世，眾生福報現前，感得佛來應化。眾生沒有福，如果佛就來了，那佛應該常常來，為什麼佛來的時候那麼少？眾生的福報成熟，佛就來了。
眾生沒福，佛實在講也來，不用佛身，不會現八相成道的身。像惠能大師在中國，示現的就是很平凡的樵夫身，示現為祖師的身分。確實也有示現為宰官的身分，有示現為商主的身分，商主就是現在講的工商業的鉅子，商主的身分。什麼身分都能示現，但是凡夫不認識。他所做的事情，好事好像也不太多，為什麼？眾生緣分。眾生只有這麼大的福報，如果超過了，超過他受不了。絕對不是隨他自己意思做，統統是看緣分。所以，能感的是眾生，所應的是佛菩薩。佛菩薩絕對沒有起心動念，決定沒有分別執著，我們要用善心去感，我們要用真誠學習的心來感，這個感應就很大。
學佛答問（答香港參學同修之七十六）
說明:
恭敬轉貼流通 歡迎引用分享 輾轉流通 功德無量 ~ 南無阿彌陀佛
答：不矛盾。功夫成片是你可以自在往生，具足信願，散念能往生，這是往生西方極樂世界最低的條件。散念是什麼？散念是沒有定課。我一天要定的功課，這就不是散念，不定功課是散念。他有空就念佛，有事就辦事，這叫散念。信願堅定，一絲毫懷疑都沒有，能！祖師講得很好，能不能往生決定在信願之有無，往生品位那是念佛功夫的高下。四土三輩九品，那是念佛功夫的上下，如果講往生，真信切願，這個人決定往生。這《要解》裡講的，印光大師非常讚歎，所以這個法門叫易行道。但是信願，真信切願就不多。一般人這個信願，假的，不是真的，為什麼？對於這個世間有貪戀，這是假的。世緣沒有放下，爭名奪利，他怎麼能往生？真信切願的人是什麼？對於世間名聞利養不關心，全放下。身體在這個世間的時候，總是隨緣，什麼都好，決定沒有絲毫計較，沒有絲毫執著，這個決定往生。
你對這個世間你沒有看破，這個世間，《金剛經》上說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，《般若經》上尤其講得透徹，「一切法無所有、畢竟空、不可得」。所以真正明白了，徹底放下，沒有一樣不是隨緣的。譬如講教學度眾生，隨緣，有緣就做，沒有緣就不做，不是一定要做；一定要做，你就執著了。有緣應該做，為什麼？利益很多眾生。沒有緣，毫不勉強，眾生沒福。這個事情佛來了也不行，必須眾生有福。佛到世間來出世，眾生福報現前，感得佛來應化。眾生沒有福，如果佛就來了，那佛應該常常來，為什麼佛來的時候那麼少？眾生的福報成熟，佛就來了。
眾生沒福，佛實在講也來，不用佛身，不會現八相成道的身。像惠能大師在中國，示現的就是很平凡的樵夫身，示現為祖師的身分。確實也有示現為宰官的身分，有示現為商主的身分，商主就是現在講的工商業的鉅子，商主的身分。什麼身分都能示現，但是凡夫不認識。他所做的事情，好事好像也不太多，為什麼？眾生緣分。眾生只有這麼大的福報，如果超過了，超過他受不了。絕對不是隨他自己意思做，統統是看緣分。所以，能感的是眾生，所應的是佛菩薩。佛菩薩絕對沒有起心動念，決定沒有分別執著，我們要用善心去感，我們要用真誠學習的心來感，這個感應就很大。
學佛答問（答香港參學同修之七十六）
說明:
恭敬轉貼流通 歡迎引用分享 輾轉流通 功德無量 ~ 南無阿彌陀佛
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
08:52
信願具足 不足十念能否往生？~ 慧律法師慈悲開示
-
06:30
淨空老法師答問精華 是否只要信愿具足，散念也能往生？其品位又如何呢？
-
00:54
信願具足 不足十念 能往生嗎？~ 慧律法師慈悲開示 #佛法#淨土宗 #修行
-
06:40
淨空法師：淡化分別執著，學佛才有所長進
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
