來佛三聖永思集｜虎狼叢中也立身

供稿人：印生法師
釋迦牟尼佛在大乘經教中講過很多，末法時期眾生修學最殊勝的法門就是念佛法門。上海下賢老和尚一生就是以念佛法門爲主，直至明心見性。我在這裏只是講他的幾個公案。
老和尚在二十年前，免去了王德旺居士的一場大災。當時王居士到來佛寺看望老和尚，老和尚留他在寺院住一晚。他説住不下，因爲要回家送侄子當兵。老和尚説：「他又不是小孩兒家，又丟不了，你非去送他幹啥？」死活攔著王居士不讓他走，這是他老人家一生唯一一次阻攔別人。
原來桐柏縣出了一起殺人案，這個殺人犯和王德旺居士認識，就跑到他家躲避，見王居士不在家，就拐到支書家去了。第二天，公安局抓住了殺人犯，支書作爲窩藏犯被抓了起來，罰了八千塊錢，坐了一年牢獄。若是王居士在家，後果就可想而知。
還有一次是老和尚救狼的故事。二十多年前，我在山上種香菇。有一天老和尚去看我，手裏拎著一坨山蜂蜜。我問他在哪兒得到的蜂蜜？老和尚於是親口對我説，他去解家河辧事，經過熊潭溝的時候，在懸崖峭壁上面的羊腸小道上遇到一隻大狼，老和尚深知因果，所以也不躲避（當然也無處躲避），口中只管念佛，心想若是欠命就該還命，把我吃了就算了。誰知道這隻狼走到老和尚跟前，咬著他的褲腿兒把他拉到山洞裏的狼窩旁。老和尚一看，原來是一隻母狼因爲難產在那裏躺著死了。他於是就閉上眼睛至心念誦「南無阿彌陀佛」聖號。十來分鐘後，母狼醒了過來，產了一窩小狼崽。公狼就對老和尚點頭哈腰，磕頭感謝。老和尚開示道：「你要少作點兒惡，多行點兒善，以後別來畜生道了，成就佛道多好啊！」第二天，老和尚從解家河回來的時候，又走到那個地方，發現那隻公狼在那裏等著他。公狼攔著老和尚，從草窩裏銜出一坨山蜂蜜，放到老和尚跟前，又是點頭哈腰的。——這是老和尚當年在我的香菇棚裏給我講的。老和尚説：「印生啊！你看看，這野生動物也知道報恩啊！」我當時聽了就很激動、很震撼，我還給老和尚開玩笑説：「師父啊！您老人家一個男同志，沒想到這一次還當了回接生婆哪！」老和尚也呵呵笑起來了。
有一年春節，老和尚在塔院寺過年。在大年初一的早上，天上正下著鵝毛大雪，王德旺居士接到印運法師和印空法師的電話，説老和尚丟了。我和王居士連忙從清泉寺開車趕到塔院寺，因爲雪太大了，人走過去馬上就看不到腳印了，所以根本無法判斷老和尚是往哪個方向去了。我們漫無目的地找了好長時間，沒有發現一點兒痕跡。急得我們對著山頭大聲喊，生怕老和尚有點兒什麼閃失。正在我們不知所措的時候，發現山頂好像是有一個人影在往山下移動。我們都説這不可能是老和尚，因爲風雪太大了，就算是年輕人也不敢輕易上山頂去，何況他這一百多歲的老人呢？我們一邊議論一邊緊盯著那個人影不錯神地看著。過了一陣子，終於看清楚了，老和尚肩上扛著碗口粗一棵枯樹慢慢地由遠而近。我們一起擁上前去，把老和尚肩上的樹接了過來。老和尚笑呵呵地對我們説：「走，咱們烤火去！」把我們搞得哭笑不得……
老和尚在塔院寺常住的時候，曾經救活一條受傷的小蛇，後來小蛇的傷好了，還在寺院住著，時間久了，它越長越粗，竟然長成了三米多長，如小碗口般粗細的一條蟒蛇，蟒蛇的食量越來越大，老和尚説：「我養不起你了，你自己到山裏生活去吧！可記著千萬不要無故傷害人和動物。要多念佛，早日離開畜生道。」蟒蛇聽後就離開寺院，潛入深山中去了。從此之後，大約每隔一年左右就會回到塔院寺看望老和尚，在寺院住上一陣再離開。王德旺居士也見過這條蟒蛇很多次。有一次，老和尚不在寺院，一個懷孕的女眾到寺院去，她看到山門在虛掩著，就推門準備進去，不料推開門竟然看到了一條大蟒蛇，當時就嚇暈過去了，一直等到老和尚回來，才把她救醒。老和尚狠狠把蟒蛇批評了一頓，再不許他出來嚇人。蟒蛇很聽話，以後再到寺院時就老老實實盤在房樑上，再也不出去亂跑了。一直到老和尚去來佛寺之後，這條蟒蛇才不再到塔院寺來了。
我認識老和尚比較早，知道他住塔院寺的時候，曾有許多野獸前去朝拜。但是因爲我們沒有眞實智慧，見老和尚他也不會説法，整日只管勞動，所以就忽視了。現在看來，老和尚不露智慧，才是大智慧.，不顯神通，才是大神通！菩薩不是哪個人封的，不是我説老和尚是菩薩他就是菩薩，也不是哪個人説了就算的，這是大眾公認的菩薩，所以他老人家是眞菩薩。
我聽淨空老法師講經多年，聽到舉那些念佛往生的例子都是過去的舊公案，尤其是出家人念佛成佛的例子，更是只有一個鍋漏匠可説，竟然沒有値得特別讚歎的現代僧人，這是我們出家人的恥辱啊！賢公老和尚盡其一生念佛不斷，圓滿地爲淨土法門作了證轉，讓我們眞眞切切地看到了「念佛是因，成佛是果」。所以老法師對我們賢公老和尚的那些讚歎確實是一點兒都不過分的。而我們不但有幸得遇聖人，還有幸給聖人做了學生，此生不成就是無論如何也説不過去的呀！
另有一件事特別値得一提：有個自稱淨空老法師弟子的居士到南陽這邊來講課，因爲大眾出於對老法師的敬仰，所以對這位居士也很追捧。有位記者採訪她説：「供養三寶有何功德？」她説：「沒有三寶，只有兩寶。」記者問：「是哪兩寶？」她説：「佛寶和法寶。」記者問：「那些光頭穿僧衣的是什麼人？」她説：「是流氓阿飛。」記者問：「既然沒有僧寶，那眾生要種福田該供養誰？」她説：「供養有修行的居士就好了。」記者問：「燒香有何功德？」她説：「污染空氣。」記者問：「念觀音菩薩好不好？」她説：「末法時期只有一句阿彌陀佛聖號可以成就，念觀音菩薩就偏了。」
我只是在一次公眾場合説起：「我無論如何也不相信淨空老法師的學生就是這樣的水平，她這樣説恐怕不太圓滿吧？」沒想到我這一句話引起大家很大的誤會，很多人認爲我是在反對淨空老法師，從而對我大加排斥。
我們賢公老和尚一生也從沒有説過如此狂妄的話，非但沒有説過，連這樣的語氣都沒有出現過。我也根本不相信淨空老法師會説這樣的話。所以我藉此機會爲自己澄清一下，當然也是爲老法師澄清一下，希望大眾多聽老法師講經以求明理，不要再被歪理邪説所迷惑。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！聽印生法師講起賢公迎著風雪上山伐樹的趣事，讓末學想起老和尚的另一樁趣事：二〇一〇年夏季的一天，來佛寺正在做三時繫念法會，忽然間停電了。一些居士受不了念佛堂内的悶熱，就退出去乘涼，卻看到賢公老和尚肩上背著一個工具包，從塔院扛過來一個長梯子。只見老和尚把梯子往墙上一靠，然後爬到上面，掏出工具忙活了一陣子，果然眞把電路修好了。老和尚扛著梯子回塔院，有居士過來幫忙，老和尚擺擺手，笑咪咪地説：「你們接著念佛去吧！我在地裏聽不見念佛聲了，就知道又是電線壞了。」
印生法師出身名門，其父曾做過北洋政府的騎兵團長。法師出家前是有名的中醫師，出家後，他利用桐柏山上出產的中草藥，義務爲全國各地的佛弟子治療疑難雜症。被大眾譽爲救苦救難的「活觀音」。法師不但醫術精湛，對於佛理更是深有悟處。
淨空老法師一生行誼如印祖當年，專弘淨土，密護諸宗。其心胸之廣大，豈是坐井觀天之輩可妄測哉？果眞老法師弟子，對不同宗教尚且會禮敬如佛，於自家兄弟諸宗豈忍同室操戈？
爲搜集賢公老和尚的事跡，末學與印志法師專程趕到桐柏山清泉寺，和印生法師以及王德旺居士進行了近四個小時的長談。法師不但知見純眞，而且和藹慈祥，令人倍感親切。
古德有嘉言曰：
有錢者不說錢；有權者不說權；
老將軍不談兵；老和尚不談禪。
非常感恩印生法師爲我們講述的這幾則賢公的精彩公案。誠如法師所言，賢公不露智慧，是大智慧；不顯神通，是大神通！五代時的馮道曾寫過一首非常絕妙的詩：
莫為危時便愴神，前程往往有期因。
須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。
但使方寸無諸恶，虎狼叢中也立身。
詩的大義是説：不要在遭遇逆境之時便黯然神傷，事情會有什麼樣的結果一定是有原因的。您看遍古今的歷史，江山社稷必然是有德者居之，無德者失之。要相信老天不會辱沒任何一個好人。——這個道德定律是絕對不會斷滅，不會錯亂的。您若參透了其中的道理，自然可左右逢源、觸目是道。您若能做到心中不起一絲惡念的話，縱使身處虎穴狼窩也能立穩腳跟。