來佛三聖永思集|漫灑熱淚憶聖僧

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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供稿人:王德生
我第一次見老和尚是二〇一二年初春,在義烏念佛堂。因爲我這個人頭腦簡單,説話想怎麼説就怎麼説。所以老和尚見面就批評我:「你管好你的嘴,不要亂説話!」我聽了之後,心裏對老和尚感恩不盡啊!明白老和尚眞是把我當作自己孩子一樣看待了,所以看到我的錯誤,就馬上給指出來了。
我和老和尚在一起的時候,感覺自己就像一個小孩兒一樣,總是在他跟前淘氣、調皮,總是淘氣地一遍遍問他:「您見過阿彌陀佛沒有?他給您説過什麼話沒有?」老和尚每次都説:「老佛爺不讓説呀!」現在想來,老和尚幾乎一直沒有對我説過什麼玄妙的話,只是教我念佛,始終到底就是教我要老老實實地好好念佛。
二〇一二年秋,在義烏念佛堂,老和尚對我們説:「南陽人有福報,因爲學佛人多。學佛人也都有善根,因爲沒有善根念不了佛。」接著老人家爲我們講了《法華經》中「一聲南無佛,皆已成佛道」的公案。説起念佛,老和尚頭頭是道,他説:「不要以爲念一句兩句就行了,不念到一心不亂不算念佛。」我當時想追問老和尚「一心不亂」到底是一個什麼境界,誰知話才説了一半,就被老和尚打斷了,笑著對我説:「一心不亂咋給你説呀?沒啥兒説!」我聽後感到非常震撼,從沙發上站了起來,忍不住要和大家分享一下,誰知這一激動,兩隻手又不由自主地比劃上了,老和尚當時就批評我:「你不要指手劃腳的!用嘴説,手別説!」我馬上醒悟到,這都是自己的傲慢習氣又表現出來了,因此對老和尚的慈悲指正感激涕零……
劉居士問他:「您沒有得過什麼大病吧?」老和尚説:「我這渾身找不到沒有長瘡的地方。」一邊抬起右臂給我們看,一邊接著説:「你看看,這兒長瘡長得寒毛都沒有了。」劉居士問:「那是怎麼好的呀?」老和尚笑著説:「我也沒有看,只管念阿彌陀佛,自己就好了。」
劉居士對老和尚説:「他們想問問您,看看您念佛出的有啥境界沒有?」老和尚説:「有啥境界可以給你説嗎?」旁邊的吳居士忍不住插話説:「給俺説説吧!」老和尚微笑著説:「沒到時間哩!現在沒法説。」吳居士還是好奇地又問了一句:「那你見極樂世界了嗎?」老和尚説:「你見到了啥,老佛爺給你説了啥,都不要説!洩露天機犯雷打呀!你若見誰都説,下一回他永遠不給你説了。你若是出家了,在戒壇裏,該咋樣修行他都會給你説到。喜歡出家的可以出家,不喜歡出家的你可以當個老齋公,好好念阿彌陀佛,啥時候念到一心不亂了,老佛爺會給你稍微打個招呼。不要説!你若修行好了,人家心裏都有數,都望著你、瞅著你哪!——好好念佛!」
在我印象當中,老和尚一直都是恆順眾生,從來沒有説「我要幹啥」。比如劉居士每次給他老安排去參加什麼活動,他都沒有推辭過一回,沒有想過自己,只想著讓眾生生歡喜心。每次出去放生或參加什麼活動,都需要很長時間,遇到老和尚的人又都想跟他單獨合個影,老和尚從沒有拒絕過,挨個配合,一直保持笑容。往往一折騰就幾個小時,就是年輕人也受不了啊!曾經有一次我拉他回念佛堂,下車的時候,老和尚不好意思地説:「把你的車弄濕了。」我問他老怎麼回事?老人家説:「尿褲子了……」我當時惭愧地眼淚馬上流出來了,老和尚處處爲人著想,沒有厕所,他老人家忍著尿滿足大家的願望,可是我們卻沒有去眞正用心體諒一下這位一百多歲的老人啊!
老和尚不愛麻煩人。他只要來南陽,我就跟他説:「您有啥事就讓他們隨時叫我,我隨叫隨到。想到哪兒去玩,我馬上就拉您去。」可是老和尚一次也沒有出去玩過,需要到西峽縣去買念珠和人結緣的時候,他提前幾天就會問我最近有什麼事情,必定是聽我説不太忙,他才告訴我他準備去的日子。每次我送他回寺院,他老人家都必然會給我找一些紅薯、花生之類的土特產帶回去,爲了讓老人家生歡喜心,我每次都乖乖地歡喜接受。
生活當中,給我印象最深的是給老和尚洗的幾回澡。第一次是在義烏念佛堂,因爲條件有限,不是太方便。所以後來老和尚再需要洗澡,我就請他到我家去洗。有一次在我們家,我給老和尚洗澡,劉居士做飯,我妻子上班去了,家裏就我們三個人。劉居士給老和尚買的内衣放在我的車裏忘了拿出來,我給老人家洗完澡要換衣服的時候突然想起來了,就對他老説:「您先坐在這兒等一會兒,我下去拿衣服給您換。」然後就急急忙忙往樓下去,結果一不小心把門給關上了。關上之後我心裏馬上就反應過來了,沒拿鑰匙,開不開怎麼辦?我先下去把衣服拿了上來,心想喊劉居士吧,但心裏又有個顧慮,怕她弄不明白我在哪兒喊的,而去開洗澡間的門。我著急地去擰門把手,結果門「咣噹」一聲自己彈開了。我當時激動萬分,心想這一定是佛菩薩加持呀!佛菩薩這是在告訴我:只要你心誠,不是爲自己,佛菩薩一定加持你,幫你把門打開!
「迷人口説,智者心行。」老和尚的修行功夫不是用嘴去説,人家是眞做到,讓善學的人自己去體會。老和尚住世的時候,我很惭愧沒有從他老人家身上學到更多東西,現在我每天都堅持念佛,反覆聽老法師講的《大經解演義》,每天都在檢查我自己,要求自己的每一點、每一滴都要向賢公老和尚學習。所以我對自己將來往生淨土充滿信心!阿彌陀佛!
(因緣生按)南無阿彌陀佛!此篇是根據末學採訪王德生居士的視頻整理而成。採訪中,王居士曾幾度哽咽……其直人直語、熱心熱腸,令末學甚爲感動。
實則王居士對賢公體貼入微,賢公法體入缸之前,還是他親手爲老人家沐浴。相比之下,末學則深覺惭愧、自歎弗如啦!「一分誠敬,得一分利益」,賢公生前最不愛批評指摘別人,王居士與賢公初次見面就能博得老人家直言規勸,必是其誠敬所感了。
《荀子 • 勸學》中説:「沒有人啟問就去教導別人叫做急躁;問一而答二那叫嘮叨。浮躁是錯誤的;嘮叨也是錯誤的。君子答問應像回聲一般不多不少、恰到好處。」而佛法最重師道,所謂「只聞來學,未聞往教」。佛菩薩雖是同體大悲、無緣大慈,若無眾生請法,他也不會無問自説。
賢公在日,我輩凡夫對面不識,很少有人請法。如今末學向許多人問及對老和尚的印象,竟然很少有人談及「智慧」二字。末學猜想,眾人雖聽師父上人不厭其煩地讚歎賢公,恐怕論及「智慧」,必懷疑惑。卻不思《無量壽經起信論》曾道:「不度文殊智海,難入普賢行門。」賢公若無超人智慧,行持焉得如此圓滿?——我今實言告汝:此文所記答問有賢公生前視頻可證,字字有據,絕無妄言!惟願狐疑者速斷狐疑,切望毁謗者立生懺悔!古城隍廟有傳統對聯曰:
只是罵個道打個僧,就這般這般,若毀聖謗賢,那還了得!
不過吃口肉喝口酒,便如此如此,倘壞心毒膽,怎麼樣兒?
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