來佛三聖永思集|來此作佛不易心

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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供稿人:印志法師
印志在這裏先向大家懺悔!因爲我的粗心大意,沒有早日給先師整理生平傳記。先師往生後,我們歷盡艱辛四處尋訪,而所得卻非常有限。每次想起此事,就令我羞愧難當、後悔不已。不敢乞求大家的原諒,但是要懇請大家一定以我爲戒。
我和賢公恩師的相識有點戲劇性。一九八六年二月底,我還沒有出家,想在堂屋裏裝一面界墙,便請一個同族的孫子去給我幫忙。他叫王合民,與我是從小的玩伴,相互之間無話不談。那天我準備好了酒肉,打算中午跟合民好好喝幾杯。結果到中午快吃飯的時候,他推脱家中有事,非要回家去不可。我挽留不住,就把炒好的肉鏟在一個小盆裏,把酒肉都拿到了合民家。結果合民還是推脱,不肯再陪著我喝酒了。在我的再三追問下,他告訴我他已經在來佛寺海賢老和尚座下皈依三寶,求受了五戒。我的老母親一生吃素念佛,我也受到一些影響,所以不但對學佛不反感,還很有些嚮往。我當即對合民説:「這樣吧!你今天陪著我把這些肉吃完了,把這瓶酒喝光了。然後你帶著我一起去找海賢師父皈依去,以後我也不再喝酒,不再吃肉了。你看好不好?」合民見我這樣説,就慨然答應了,於是陪我吃了那一頓酒肉。果然在幾天後的三月初三,我眞的與合民一起到來佛寺求受皈依了。
第一次見老和尚,就覺得老和尚特別慈悲、善良,讓我覺得很親切,像見到親人一樣。從此,隔幾天不到寺院就著急,見不到老和尚就想得很。於是隔十天半月我就到寺院去一次,那時家裏還沒有自行車,每次往返要兩三個小時。
一九八七年九月的一天早上,我和鄰居們在外面一起吃早飯,看到老和尚掂著個兜子往這邊走了過來。我放下碗筷,趕緊跑過去給師父磕頭。問師父:「您這是去哪裏呀?」師父回答:「來看你呀!」我緊緊拉著老和尚的手,感動地流著眼淚問:「師父您來有什麼事情嗎?」師父説:「沒事,來看看你,你好久沒去寺院了,看看你在忙些啥?念佛懈怠沒有?」我屈指算來,因爲忙於農活,已有近三個月沒有去寺院了,勞駕師父專程過來看我,眞是令我惭愧萬分。
出家之後,師父就對我説:「咱這裏是專修念佛,不搞經懺佛事。寧可沒有廟,不能沒有道;寧可沒有人,不能沒有法。」剛開始住道場覺得新鮮,還能夠精進修學。可是時間一久,因爲沒有眞實功夫,就覺得單調乏味了,於是忍不住想出去轉轉,想另尋一條捷徑。老和尚好像看出了我的心思,對我説:「南跑北報,不如守個小廟。」可是我當時太愚癡了,對師父的良言相勸一點兒也聽不進去。於是就離開師父到各地的大寺院去參學了,這一參把多年的修行都赔進去了,心徹底散了。
一直到二〇〇三年,在極度失望的時候,我想起了師父當初的教誨,於是回到師父身旁,向師父懺悔。師父一句也沒有怪罪我,很和藹地對我和印涵師兄説:「你們要不想住來佛寺,可以到桐柏山去,塔院寺也是我建的道場,那邊比這邊環境好。」我和印涵師兄都答應了,師父拿出幾千塊錢託人買了一輛手扶拖拉機,準備給我們在山上耕地用。但是我們兩個到塔院寺住了沒多長時間,因爲嫌山地太陡,便結伴逃跑了。去年正月我們去桐柏山採集老和尚生平素材的時候,印涵師兄我們二人在塔院寺給大家講起這段不光彩的往事,我還覺得又惭愧又好笑的,惭愧的是我們幾十歲的人了,還不給師父省心.,好笑的是我們在師父面前,一直就像個長不大的小孩兒。
離開塔院寺,師父也沒怪我們,還親自把印涵師兄和印芝法師送到千佛寺,囑咐他們要好好修行,振興千佛寺兩千年的古道場。隨後沒多久,我也到千佛寺去常住了。在印涵師兄的帶領下,千佛寺從無到有,雖然沒有興建殿宇,但是良好的道風學風已經養成。淨空老法師講到過:「道場以無事爲興旺。」所以千佛寺是眞正興旺的淨宗道場。
二〇〇七年八月十八,我回到來佛寺準備給老和尚祝賀一百〇七歲大壽,老和尚流著眼淚説:「印志你別走了,我都一百多歲了,也活不了幾年了,可是寺院到現在也沒有找到個合適的接班人。」其實師父的弟子當中出過很多優秀的人才,比如廣爲人知的少林寺首座印松法師,便是賢公老和尚剃度的;再如恢復南陽兩座古剎的印從法師,也是老和尚的弟子。與師父這些眞正的高足相比,我印志實在是無地自容、自惭形穢了。但是看著師父滿臉的淚水,我實在不忍心再加以拒絕,便留在師父身邊盡孝了。
師父往生走了,因爲淨空老法師的讚歎,讓我這個不肖弟子也跟著一起出了名。這讓我一直感到惶恐不安,我明白我現在所擁有的其實都是師父留下的餘福,憑我自己有何德何能呢?印涵師兄修行比我精進,印榮法師對待師父的孝心令我眞心折服、愧不能及,他們其實都比我優秀。我如今被大家恭敬,無非是因爲師父往生在來佛寺,而我正是來佛寺的當家師而已。去年夏天,因爲天氣大旱,有一些村民到寺院找到我説:「人家海賢老和尚在世的時候,我們方圓幾十里年年風調雨順,爲什麼老和尚去年剛往生,今年就遇到這麼大的旱災呢?我們認為都是因為你這個當家師沒有德行,沒有福報啊!」當時我聽了心裏還不舒服,認爲他們是無理取鬧。現在我明白了,他們都是菩薩,説的一點都不錯。
我現在就像被通緝了一樣,走到哪裏都有人能認出我。這也提醒我一定要做出個好樣子,不然就是給佛陀丟臉,給恩師丟臉。我曾經在老法師面前表過態,爲佛法、爲眾生,縱然粉身碎骨也在所不惜,一定要把賢公老和尚的家風繼承下去,讓淨土法門在來佛寺發揚光大。
我聽老法師講過:「名爲造化所忌。」知道如果沒有眞實德行,這憑空而來的虛名會把人活埋掉的。所以我和開忠法師經過愼重考慮,爲寺院擬定了一份方案,並於即日起便開始實行:一、根據來佛寺目前的狀況,計劃留眾二十人左右,止語念佛,堅持長年佛七。每天八小時念佛,三小時看賢公光碟,兩小時聽淨空老法師講經直播。每天修學時間共十三小時,堅持長年不變。個別想延長修學時間的,寺院大力支持。
二、來佛寺現有常住五人(出家法師三人,居士二人),根據現實情況計劃留義工十人左右,條件是高素質、懂護法、能吃苦、處處以賢公老和尚爲榜樣。
三、來佛寺原則上不接待參學人員,特殊情況下,我們的做法是:當天能返回的,中午隨眾就餐;下午及晚上趕到寺院,確實走不了的,留宿一晚。
四、來佛寺四眾弟子如何學習賢公和尚?
(一)秉承賢公老和尚的道風:一句佛號念到底,以戒爲師、以苦爲師,六和道場、百忍家風,勤勞、節儉,在生活中盡量做到落實。
(二)在學風方面:只依師父上人上淨下空老法師的教誨,不懷疑、不間斷、不夾雜。解行相應,從自身做起,人人以身作則,提高自身素質,做一名合格的佛弟子。
(因緣生按)南無阿彌陀佛!印志法師已經寫過兩次稿子,都被末學以「不夠深刻」爲由退回去了。這篇是第三次。
淨空老法師在《無量壽經科註》學習班上評價開了法師的一篇心得報告時,有一段精彩的開示。我們在此引用一下:我們聽了你的報告,生歡喜心,唯願你要堅持。你要不堅持,這個話就是妄語。這篇文章就是妄語的證據,將來有因果。如果眞的照這個誓言去奉行,你決定有成就。那我們就看到佛法將來慢慢再興旺起來,念佛的人愈來愈多,社會會祥和,太平盛世會出現。大家好好用功,説話要算話。
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