佛门教学的表法艺术 - 四大天王篇 《高清版》

79 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
華藏淨宗學會製作 編號:67-002-0006 供十二集


四大天王表法意義非常深,不能當作神明,而應當視為教學的表法,對國家社會、人民將有無比殊勝的利益。

東方持國天王表負責盡職,手上拿琵琶教我們行中道,弦調過緊過鬆了都不行,一定要調得恰到好處。南方增長天王代表力求進步,手上拿劍表智慧,慧劍斬煩惱。

西方廣目天王、北方多聞天王表廣學多聞,成就自己真實的學問、德能,才能為社會國家、一切眾生服務。西方天王一手拿龍或蛇,表一切人事物千變萬化,一手拿珠代表不變,在一切變化當中掌握不變——就是定慧、誠敬,依此原則處事待人接物。北方天王拿的傘代表防止污染。
Category
AMTB Singgapore