佛的言語不可思議

57 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
佛的言語真正不可思議。世尊言語妙用無窮,「普使一切眾生隨類得解。更為不可思議者,乃於任一音聲,圓具」,圓滿具足,「如是無邊不可思議妙用。正顯超情離見之《華嚴》事事無礙境界」。《華嚴經》上「普賢行願品」說:「一切如來語清淨,一言具眾音聲海,隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海」。跟這個地方,這首偈跟本經『世尊能演一音聲,有情各各隨類解』完全相同。這是性德,沒有起心動念、沒有分別執著,是自然的,他的音聲到什麼地方自然就轉變成那個地方的方言、那個地方的語音,這是性德。我們知道自性沒有現象,遍法界虛空界,一切處、一切時,它沒有不在的,它都在,而且確實像《楞嚴經》上所說的,「隨眾生心,應所知量」。自性圓具的性德,能在一切不同的處所、不同的時空,隨著眾生轉變他們能懂、能聽、能接受的音聲、色相。這就是科學家所說的心能控制物質,這個心是念頭,念頭能控制物質,念頭能理解所有的現象,這也是宇宙的祕密。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一四七集) 2013/1/26 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0147
Category
AMTB Đài Loan