佛的教學是依禪定為終極目標

68 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
佛跟現代科學距離三千年,三千年前沒有科學技術,佛怎麼知道的?佛用禪定。禪定有淺深不同,深,深到究竟的底面,深到最後是什麼?是自性本定,就是惠能大師所說的,「何期自性,本無動搖」,這是自性本定。入定定到自性本定出現,一切明達,全通了,自性裡面的智慧、德能、相好全都透出來。你才真正知道,自性裡頭本自具足,具足無量智慧,具足對整個宇宙點點滴滴沒有一樣你不知道,這叫大徹大悟。徹是徹底,悟是明白了,徹底明白了,沒有一樣你不知道的。這個不是學來的,自性裡頭本有的。
於是佛佛的教學,都以這個為教學終極的目標,是開發自性,不是記問之學。教你背書是幹什麼?背書是一種手段。什麼手段?教你意念集中的一個手段,念頭集中就是禪定,換句話說是修禪定的方法。我們這個心定不下來,教你去念一部書,要怎麼念法?從頭到尾一個字一個字念得很清楚,沒有念錯,沒有念漏掉。經裡頭什麼意思不要管,要管什麼意思,你的心就亂了,你就不是一心了。一心專注,不管它什麼意思,我要得定,我不要知道意思。這樣念書能把清淨平等心念出來。
清淨心念出來,你小悟;平等心念出來,有大悟,自性裡頭的般若智慧、神通、德相統統現出來了。阿羅漢的能力,他的天眼能見小千世界,也就是黃念祖老居士說的,一個大千世界是十億個銀河系。不需要用儀器,你睜開眼睛就能看到十億個銀河系,看得很清楚,如同看手掌的手紋。我們聽到很羨慕,阿羅漢。見性的菩薩他能看到全宇宙,就是遍法界虛空界他統統看到,那十億個銀河系範圍太小了。這些都是本能的發現,是我們把障礙去掉了,障礙就是起心動念、分別執著、煩惱習氣加上業障,就是這些,定能把它們統統洗乾淨。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三七六集) 2013/7/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0376
Category
AMTB Đài Loan