佛用的祕訣就是禪定

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們生到極樂世界,應該是有量的無量,為什麼?煩惱習氣沒斷盡。到達西方極樂世界,得到阿彌陀佛本願威神加持,壽命無量,在實報土修行。實報土的人壽命是三大阿僧祇劫,為什麼?三大阿僧祇劫到了,你無始無明的習氣統統斷乾淨了,沒有了,這叫圓滿。圓滿之後你不住在實報土,你到哪去了?你回到常寂光了。回到常寂光是真正的無量,真實的無量,所以極樂世界,去的時候是有量的無量,到那個地方學成功了,就是無量的無量,真是無量,不生不滅。常寂光才是自己父母未生前本來面目,我們迷,是從這離開的,我們悟,是從這裡又契入,又回到常寂光了,很像現在科學界講的零極限,有這個味道。我們生命的起源本來是零極限,從零極限不覺,迷失了方向,搞到六道十法界了,將來回頭,回到零極限,就是究竟圓滿。怎麼回去?佛有方法。科學家還沒找到方法,也很不容易,他能知道這樁事情,果然搞清楚、搞明白了,科學裡頭有一些重大的誤會統統會修正過來了。
佛用的祕訣就是禪定,教導我們放下看破,放下看破都無了,你就見性了。你還有看破放下,你沒見性,境界必須還要向上提升。提升到究竟處,看破放下是一,看破放下了不可得,連看破放下也放下了,也看破了,這才叫契入境界。看破,看破是智慧,幫助你放下,放下就提升了。像我們上樓梯一樣,放下下面一階,我們就升到上面一階。一階一階向上提升,菩薩位次,五十一個位次,提升到頂點,等覺。等覺再提升就圓滿了,就回歸自性了。回歸自性得一切圓滿,智慧圓滿、德能圓滿、相好圓滿,沒有一樣不圓滿,證得圓滿的法身。法身在哪裡?法身在遍法界,法身是光,光明遍照,這個光包含一切。我們知道光有不同的光波,宇宙之間我們的能見度非常有限,我們見不到的光波不知道有多少。但是常寂光是所有一切光的根源,只要找到常寂光,沒有一樣光你不知道,你整個宇宙統統就看清楚、就明瞭了。在哪裡?就在當下,全宇宙就在當下,大小不二。我可以見到大宇宙,同時看到小宇宙,小宇宙跟大宇宙不二,這個真正不可思議。所以它不需要飲食,它沒有生老病死,這些現象都沒有,所以叫它作無極。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三九八集) 2013/8/18 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0398
Category
AMTB Đài Loan