佛曲 - Buddhist songs Namamitabha 南無阿彌陀佛
祖師大德 金玉良言 -
1.蓮池大師曰 :
專持阿彌陀佛名號,優勝持往生咒;亦勝持余咒,亦勝一切諸余功德。勝持往生咒者:持咒三十萬遍,則見阿彌陀佛;持名則一日一夜,即佛現前。咒雲:晝夜六時,各誦三七遍,能滅五逆等罪;持名則至心念佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒:專持名號,即大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。以十念得生,生即不退,威靈不測,大神咒也。一心不亂,斷無明,見自性,大明咒也。往生極樂,究竟成佛,無上咒也。證無生忍,回入娑婆,普度眾生,無等等咒也。
念佛勝余功德者:六度萬行,法門無量;專持名號,攝無不盡;以不出一心故。願淨業弟子,專其信願,不二其心。古德多有原修余門者,尚當改修念佛。況原修念佛人,豈敢變其所守,而復他尚乎!
2.昔有人問六祖大師雲,念佛有何利益?六祖答曰:念此一句南無阿彌陀佛,是為萬世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈,是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍,五千大藏之骨髓,八萬總持之要門,十方虛空之無際,廣大一性之圓明,開黑暗之明燈,脫生死之良方,渡苦海之舟航,是三界之經路。是本性彌陀,是唯心淨土,即是本師,即是化佛,最尊最上之妙門,無量無邊之功德。
一心念佛,放下萬緣即布施。
一心念佛,伏諸煩惱即持戒。
一心念佛,無诤無求即忍辱。
一心念佛,不稍夾雜即精進。
一心念佛,妄念不起即禅定。
一心念佛,信願往生即智慧。
3. 彌陀疏鈔 - 明蓮池大師著
護持多障行人,不遭墮落者。末世修行,多諸障難。一虧正見,即陷群邪。彼佛願力威神加被行人。大光明中,不遭魔事。能為護念。直至道場。故知澤圖闢怪。寶鏡遁妖。正念分明,無能嬈者。
4.行策大師開示:阿彌陀佛,即法界藏身。極樂世界,即蓮華藏海。見一佛,即是見無量佛。生一剎,即是生無量剎。念一佛,即是念一切佛,即為一切佛所護念。以法身不二故、生佛不二故、能念所念不二故也。
5.印光大師開示:一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一無所知,一無所能之人,但止口會說話,亦可為真念佛人。去此兩種,則真不真,皆在自己努力,依教與否耳。(正)復永嘉某居士書一
6.印光大師開示曰:「護國息災之根本方法在於念佛」;又曰「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心」。
7.印光大師開示:念三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛功德
龍舒文,令念三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀 佛,此事當從用工上論,不當從多少上論。此一句,若單念六字佛號,雖日念十萬,念滿百年,也不及此一句之數。然則念六字者,念一生,不及念一句。而念一句 者,縱有信願,未必即能往生。念一生,而有信願者,決定可以往生。且依諸祖成規,念六字名號,切勿以多少計。須知阿彌陀佛,是法界藏身,即此一名,即圓攝 十方三世一切佛號,何止三十六萬億一十一萬九千五百耶。(文鈔續編卷上復陳其昌居士書)
8.圓因老法師開示 : 一句「阿彌陀佛」,俱含所有一切功德,六度萬行無所不包;一句「阿彌陀佛」,俱含所有一切義理,三藏十二部經論無所不攝:一句「阿彌陀佛」,俱含所有一切法門,禪教密律無所不括。
9.王龍舒居士 : 凡聞惡聲,則念阿彌陀佛以消禳之,願一切人不為惡行;凡見善事,則念阿彌陀佛以贊助之,願一切人皆為善行;無事則默念阿彌陀佛,常在目前,便念念不忘;能如此者,其於淨土決定往生。
10.善導大師 :《觀念法門》「延年轉壽」之文《善導大師全集》第340頁
稱念阿彌陀佛,願往生者,現生即得延年轉壽,不遭九橫之難
1.蓮池大師曰 :
專持阿彌陀佛名號,優勝持往生咒;亦勝持余咒,亦勝一切諸余功德。勝持往生咒者:持咒三十萬遍,則見阿彌陀佛;持名則一日一夜,即佛現前。咒雲:晝夜六時,各誦三七遍,能滅五逆等罪;持名則至心念佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒:專持名號,即大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。以十念得生,生即不退,威靈不測,大神咒也。一心不亂,斷無明,見自性,大明咒也。往生極樂,究竟成佛,無上咒也。證無生忍,回入娑婆,普度眾生,無等等咒也。
念佛勝余功德者:六度萬行,法門無量;專持名號,攝無不盡;以不出一心故。願淨業弟子,專其信願,不二其心。古德多有原修余門者,尚當改修念佛。況原修念佛人,豈敢變其所守,而復他尚乎!
2.昔有人問六祖大師雲,念佛有何利益?六祖答曰:念此一句南無阿彌陀佛,是為萬世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈,是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍,五千大藏之骨髓,八萬總持之要門,十方虛空之無際,廣大一性之圓明,開黑暗之明燈,脫生死之良方,渡苦海之舟航,是三界之經路。是本性彌陀,是唯心淨土,即是本師,即是化佛,最尊最上之妙門,無量無邊之功德。
一心念佛,放下萬緣即布施。
一心念佛,伏諸煩惱即持戒。
一心念佛,無诤無求即忍辱。
一心念佛,不稍夾雜即精進。
一心念佛,妄念不起即禅定。
一心念佛,信願往生即智慧。
3. 彌陀疏鈔 - 明蓮池大師著
護持多障行人,不遭墮落者。末世修行,多諸障難。一虧正見,即陷群邪。彼佛願力威神加被行人。大光明中,不遭魔事。能為護念。直至道場。故知澤圖闢怪。寶鏡遁妖。正念分明,無能嬈者。
4.行策大師開示:阿彌陀佛,即法界藏身。極樂世界,即蓮華藏海。見一佛,即是見無量佛。生一剎,即是生無量剎。念一佛,即是念一切佛,即為一切佛所護念。以法身不二故、生佛不二故、能念所念不二故也。
5.印光大師開示:一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一無所知,一無所能之人,但止口會說話,亦可為真念佛人。去此兩種,則真不真,皆在自己努力,依教與否耳。(正)復永嘉某居士書一
6.印光大師開示曰:「護國息災之根本方法在於念佛」;又曰「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心」。
7.印光大師開示:念三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛功德
龍舒文,令念三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀 佛,此事當從用工上論,不當從多少上論。此一句,若單念六字佛號,雖日念十萬,念滿百年,也不及此一句之數。然則念六字者,念一生,不及念一句。而念一句 者,縱有信願,未必即能往生。念一生,而有信願者,決定可以往生。且依諸祖成規,念六字名號,切勿以多少計。須知阿彌陀佛,是法界藏身,即此一名,即圓攝 十方三世一切佛號,何止三十六萬億一十一萬九千五百耶。(文鈔續編卷上復陳其昌居士書)
8.圓因老法師開示 : 一句「阿彌陀佛」,俱含所有一切功德,六度萬行無所不包;一句「阿彌陀佛」,俱含所有一切義理,三藏十二部經論無所不攝:一句「阿彌陀佛」,俱含所有一切法門,禪教密律無所不括。
9.王龍舒居士 : 凡聞惡聲,則念阿彌陀佛以消禳之,願一切人不為惡行;凡見善事,則念阿彌陀佛以贊助之,願一切人皆為善行;無事則默念阿彌陀佛,常在目前,便念念不忘;能如此者,其於淨土決定往生。
10.善導大師 :《觀念法門》「延年轉壽」之文《善導大師全集》第340頁
稱念阿彌陀佛,願往生者,現生即得延年轉壽,不遭九橫之難
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