佛曲 - 南無阿彌陀佛 Namo Amituofo

雪廬老人淨土問答 節錄 -

一. 問： 「南無阿彌陀佛」是什麼意思？

答： 「南無」就是皈依、敬禮的意思，「阿彌陀佛」是一尊佛的名字，它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。這個問題還必須看《阿彌陀經》才知道根源，如果沒有讀經的能力，就可以先看看《初機淨業指南》、《歧路指歸》（《覺海慈航》）、《學佛淺說》等小冊子。要多看幾遍，弄清道理。如果不能瞭解，就會走向迷信，很容易退心。

二.問： 念往生咒和念阿彌陀佛的意義有什麼區別？

答： 往生咒和阿彌陀佛的功用沒有什麼差別，只不過繁簡難易程度不同罷了。

三.問： 念佛不做任何功德，是否能夠往生？

答： 淨土是大乘法門，功德是利他的事情，念佛和做功德好比鳥的雙翼，缺一不可。但功德並不一定就是花費金錢，勸人念佛就是真正的功德。

四.問：沒有吃素的人，念佛能不能往生西方？

答： 雖然不能吃素，但也要戒殺，方便吃五種淨肉，如此就不會妨礙往生。什麼叫做五種淨肉呢？第一，動物被殺情形沒有親眼看見的；第二，動物被殺時的慘叫沒有親耳聽到的；第三，不是為我而殺的；第四，命盡自然死亡的；第五，動物吃剩的。

五.問： 臨終時有魔化身為阿彌陀佛來引誘，怎麼辦？

答： 這個事情不必憂慮，平素心念彌陀，臨終正念仍是彌陀，一定不是魔境，什麼因就結什麼果啊！如果平時雜修不專，念頭不一，臨終正念就沒有把握了。到這個時候，即使明明知道是惡境，但自己也無法挽救了。所以臨終助念特別重要。

六. 問： 每天念佛，依然妄想很多，應採取什麼辦法？

答： 這是工夫不深的緣故，時間久了就漸漸能夠約束自己的心了，現在不要勉強，恐怕方法不妥當，越除越多。念佛的時候，六字洪名從心裏生起要清清楚楚，從口裏出來要清清楚楚，從耳裏聽到要清清楚楚。這樣念下去，妄念就自然一天天減少了。

七.問： 念佛沒有斷五戒，沒有斷淫欲，能夠往生嗎？

答： 雖然沒有受五戒，但是能夠自動戒殺、戒邪淫，信願具足，也能往生。因為淨宗帶業往生。不過，仍舊要在力所能及的範圍內約束自己，這樣就更有把握了。

八.問： 念佛必須萬緣放下，是不是心中之願也要放下？

答： 念佛萬緣放下，是排除一切，專注一境。專注於什麼境界呢？就是念念都是信、願、行。放下萬緣，是說放下世緣，並不是放下信、願、行。也就是凡情皆空，而大願不空。沒有大願，又怎能往生淨土呢？更何況再回娑婆普度眾生呢？若放下大願，等於取火而不想有光。如果單提念佛，不提信願，那就同禪宗照顧話頭，不是淨宗了。

九.問： 念佛必須都攝六根，淨念相繼，這是什麼意思？

答： 心有迷惑，妄念紛飛，所以現在造孽，將來墮落，生死輪迴，無有了期。念佛一是為了斷去妄念，二是為了感應生西。經中明明告誡我們要求得「一心不亂」，六根不約束，思想不能夠專一，淨念不能相繼，就會被其他雜念擾亂。如此下去，則妄念不減，依然造孽，不能得到感應，怎麼能夠往生西方？

十.問： 信願堅固的人，臨終沒有人助念，是不是一定能夠往生？

答： 臨終的時候，痛苦昏沈，一念之間，至關緊要，如果內心顛倒，或者外有惡緣，就壞了大事了。請人助念，就可以防止這兩樁事情的發生。但助念團並不是到處都有，所以平時佛化家庭，廣結善緣，就非常重要了。

文字來源 : http://book.bfnn.org/books/0344.htm