佛教故事 - 釋提桓因供佛因緣 高清1080P

佛教故事 - 釋提桓因供佛因緣 高清1080P

釋迦牟尼佛講說《法華經》多寶佛他有發這樣的願，哪一個世界，佛講《法華經》的地方，他的寶塔就會現前。釋迦佛的道場寶塔現前，所以三十三天就來(供養)了。

天人散花，就是要來供養寶塔，來莊嚴這個道場的形象。道場的形態很莊嚴，除了天、諸天、三十三天和四天王天都來了。再加上了龍、夜叉、乾闥、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、這八部，天龍八部就都到達了，來到人間。這都已經受佛教化過，成為佛的護法了，已經全都到齊了。除了天龍護法外，還有人非人等，千萬億眾，以一切華、香、瓔珞、旛蓋，伎樂供養寶塔，恭敬尊重讚歎，這表示人間以外的天人，都來散花供養。何況人間呢?

人間以外，還有其他那就是千萬億眾了。我們肉眼看得到，看不到，全都很多都是降臨在這個道場，空中、地上、千萬億眾都是以最虔誠的心來供養，有形的東西、無形的聲音，全都在這個法會上。全都從四方八達而集中過來，可見道場的莊嚴。

佛陀的堂弟提婆達多隨佛出家，但是他的心，瞋、癡、驕傲的心很強，內心不受佛所調教，後來離開佛、反叛佛，去唆使阿闍世王下令全城的人，都不能供養釋迦牟尼佛的僧團。若是給僧團食物就要受國法處罰，所以很多人民平時是供佛、敬佛、愛佛的人，忽然間受到這樣的國令。

人人要遠離釋迦佛，不能供養，這種命令人人人不得不接受。所以大家心生惶恐，大家悲泣啼哭，影響力到三十三天、忉利天一時震動，釋提桓因嚇到到底人間是什麼事，用天眼來觀察，原來提婆達多煽動阿闍世王，絕了釋迦佛的糧食，他就趕緊帶動天人來到佛的面前，向佛請求終身供養。佛陀沒有接受，來人間要讓眾生造福緣。釋提桓因因就又說 : 「不然五十年的供養」，佛陀沒有接受。釋提桓因因就又說 : 「要不然五年的供養」，佛陀也沒有接受。釋提桓因因就又說 : 「要不然五個月嘛」，佛陀也沒有接受。釋提桓因因就又說 : 「五天的供養」，佛陀接受了。

這五天，天人化竹林精舍好像七寶莊嚴的城池，周圍發光發亮，天人都是托著金銀缽來獻供。在黎明時，阿闍世王在樓閣裡，遠遠看向竹林精舍，怎樣這书異常光彩呢? 好像天人在獻供，如天宮一樣的莊嚴。他忽然間自己內心起了一分懺悔，慚愧的心，就開始責備提婆達多，你這個大愚癡的人，怎麼能來煽動我斷了佛的糧食。大臣就趁機向國王說 :「人人都是抱著怨心，民眾怨，國就危啊 ! 」阿闍世王就即刻改令，鼓勵他的人民要供養釋迦佛。

在這五天，釋提桓因造了這樣的景象，解除了阿闍世王的嚴禁，釋提桓因就是佛的大護法。有佛法存在的地方，無不都是天龍與龍神所護的地方。所以我們常常在說，天公、天公。從前世俗人拜天公，應該是釋提桓因也好，或者是梵天王也好，他們都是佛的護法。

多寶佛來證明，這也是一個尊敬，諸天龍護法從天而降來莊嚴道場，這也是一種尊重的恭敬，所以這就是要讓人人生起了讚歎的心。在這個環境，這個範圍，飄香散花，這個境界讓大家生起歡喜，讚歎。出生善念、恭敬的心，這個境界就是表示，三十三天之切利天主釋提桓因，他帶動這麼多的天龍八部，來出現在這個地方來供養寶塔，莊嚴道場。釋提桓因就是釋迦佛的大護法者，他就是地居天之王。就是說踩在土地上，建築物從土土也這樣建設起來，忉利天也是這樣的境界，所以有地居天主。

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