佛不在世,我們依誰為師?

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
釋迦牟尼佛在世,教我們「以戒為師,以苦為師」,他都做到了,所制定的戒律,沒有一條他沒做到。入般涅槃之前囑咐阿難,阿難問:佛在世,我們依佛為師,佛不在世,我們依誰為師?佛就說了,「以戒為師,以苦為師」。要能吃苦,不能吃苦你就不能持戒;不能持戒,你就不能成就。佛把這個事情看得很重,我們在這麼多年來學習過程當中,深深體會到,佛法為什麼不能振興?實在講就是不能吃苦,就是不能持戒。六波羅蜜大家都知道,為什麼要學布施?為什麼要持戒?為什麼要修忍辱?這六條都是對治修行人的煩惱習氣,都是對治這個的。布施是對治慳貪的,貪名、貪利、貪財、貪色,這四個是一切惡法的根源。有一個你就不能成就,如果四個都有,你怎麼可能有菩提心,行菩提道?不可能的事情!

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第六十六集) 2012/12/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0066
Category
AMTB Đài Loan