Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

古大德勸勉我們借假修真,這是真正智慧的言語,真是什麼?真是功德。記住,修功德不修福德,修福德你就錯了。修福德的人不能了生死,來生受人天果報,大富大貴。大富大貴的人不能不造業,不說別的,飲食就不得了,你吃多少眾生肉?吃的時候不知道,因果裡頭講得很清楚,吃牠半斤,要還牠八兩,來生要還債的,這不是開玩笑的。所以我們要把福德轉變為功德,功德是什麼?不著相就是功德,著相就是福德。我做了多少多少好事,念念不忘,這是福德;做了很多好事,忘得乾乾淨淨,若無其事,這是功德。所以福德跟功德在事相上完全相同,裡面不一樣,裡面一個執著,一個不執著。所以大乘教裡說,「離一切相,即一切法」,這個與自性相應。自性清淨心裡頭,沒有善惡、沒有真妄、沒有是非,有這些東西都是染污,你心就不清淨了。清淨心才能出離六道輪迴,所以四聖法界是淨土,為什麼?它是清淨心。六道是染污,心不清淨。往生極樂世界那是淨土,經上說得很清楚,「心淨則佛土淨」,所以我們要生極樂世界,要修淨業。淨業是什麼?你造的這一切善惡業都不要放在心上,心上沒有就叫淨業。心上有就不清淨,造的惡業,三惡道受報,造的善業,三善道受報,出不了六道輪迴,這個要知道。我們今天斷一切惡、修一切善,用清淨心念佛求生淨土,這就對了,這樣修法是決定得生。這個經裡頭,你看看彌勒菩薩讚歎句句都是實話,世間人惡,造惡,五逆十惡統造,不但造,還造得很深。可是阿彌陀佛的慈悲無量無邊,對於如是至惡之人,這個至惡就是五逆十惡、毀謗大乘,他要不往生淨土的話決定墮無間地獄,就是阿鼻地獄,佛在此地,咸以平等大慈,悉皆度脫。
文摘恭錄—淨土大經科註 (第四九二集) 2012/8/27 檔名:02-037-0492
- Category
- AMTB Đài Loan