何謂「十使」

105 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 14, 2018

前面我們學到二十隨煩惱之一。貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，名為根本煩惱。我們參考資料裡面在第七頁，當中這一段講根本煩惱，從《佛學大辭典》裡頭節錄出來，我們將這一段再溫習一遍。這個是佛教的術語，名詞術語，根本煩惱又叫做「本惑」，惑是迷惑，也就是根本的迷惑，「本煩惱」就是根本煩惱；換句話說，所有的迷惑、煩惱都從它生起的。「謂大乘百法中，貪、瞋、痴、慢、疑、惡見之六大煩惱」，六個根本煩惱。「惡見以外」，就是貪瞋痴慢疑，這五個是「五鈍使」。使是比喻，古時候叫差使，幹什麼的？專門抓犯罪的人，好像現在的刑警一樣。如果說是有這些，一共十個，五鈍使、五利使，十個，這十個刑警隊跟著你，你的麻煩就來了，佛法用這個做比喻。我們現在六道凡夫，每個人都有這十個差使跟著我們，麻煩大了！這十個東西跟著我們，我們永遠出不了六道輪迴。所以它又叫「五住地」，這五種，住地是什麼？永遠住在這個地上，你跑不了。鈍，它比較遲鈍，很難斷。面對著另外五個，叫五利使，這個雖然猛利，好斷，容易擺脫，它很厲害，容易擺脫。這幾個比較遲鈍，很不容易擺脫，這五個是什麼？貪瞋痴慢疑。「開惡見」，惡見是第六個，惡見，開惡見這一個就有「身、邊、邪、取、戒之五見，此謂為五利使」。合成叫「十使」，也叫「十隨眠」，十隨眠說得少，十使說得多，我們在經文上常常看到十使，就是說這些事情，就是根本，根本煩惱跟隨煩惱，這是屬於根本。隨煩惱裡面有大隨煩惱、有中隨煩惱、有小隨煩惱，大隨八個，中隨二個，小隨十個，二十個隨煩惱，加上這六個根本，總共煩惱二十六個。這是天親菩薩將《瑜伽師地論》裡面所說的六百六十法歸納的，《瑜伽師地論》講得更詳細。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三七二集）　2013/7/22　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0372

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

何謂「十使」

Up Next