什麼是真樂?

51 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
真樂叫法喜,是從心性裡頭流出來的。世間人講的樂,都是外面刺激,你心裡頭歡喜,那個心是妄心,不是真心,要辨別清楚。辨別清楚之後,世間只有苦,沒有樂,這是真的。佛說得最好,樂是壞苦。樂,你看到心裡喜歡,離開之後,樂就沒有了。男女相愛很樂,一個走了、死了,那個就苦了,死的人也苦,活的人也苦,都苦。所以樂是壞苦,不是真的。法喜是真的,它不是壞苦。孔子嘗到味道,不夠深,《論語》上第一句就說這個。第一句用意很深,「學而時習之,不亦說乎」。學是聖賢教誨,學習聖賢教誨的人,能夠把它落實在生活上、落實在工作、落實在處事待人接物,全用上了,這叫習。那個裡頭有樂,那是真樂,不亦悅乎。用悅,不用樂,樂是外頭來的,悅是從內心裡頭流出來的。喜悅就是法喜,大乘教裡面講法喜充滿,常生歡喜心。那是什麼?覺悟了,明白了,這個樂。以前看這個經,看了幾十遍也沒看懂;現在看經愈看愈有味道,昨天看昨天的味道,今天看又是一個味道,天天有進步。這裡頭的意思無窮,永遠沒有辦法圓滿得了,字字句句無量義,字字句句帶給我們充滿了法喜。為什麼阿羅漢以上,他們修學鍥而不捨?快樂,享受!真懂得享受,絕對不是凡夫能想像得到的,凡夫是妄心,怎麼能想到真心?用真心就快樂。你可以去嘗試一下,守住一條戒,不妄語,對人都說真話,就這一點帶給你無窮的快樂。說妄語有罪惡感,那就是苦,將來果報,妄語拔舌地獄,更苦。所以戒律帶給我們什麼?帶給我們快樂,真樂,不是叫我們受苦。這樣也不能做,那樣也不能做,你做了怎麼樣?做了你會受良心責備,死後三途苦報。搞清楚、搞明白了,才知道佛的慈悲,佛對一切眾生的愛護,才會生起感恩戴德。凡夫無法理解。佛菩薩真的是好人,真正的好人,對於眾生沒有絲毫希求,這就是真的。他不需要我們供養他,也不需要我們讚歎他,一無所求,這樣的人對待我們純真無妄,幫助我們離生死之苦。全靜妙之樂,這靜妙兩個字,不把心靜下來、定下來,妙樂得不到,妙樂是你無法想像的。「窮極之果德」,窮是追根究柢,達到究竟圓滿的果德。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五三四集) 2013/12/8 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0534
Category
AMTB HongKong